王启涛:中国古代通用语言文字教材研究

《新五代史》卷五五《刘岳传》:“宰相冯道世本田家,状貌质野,朝士多笑其陋。道旦入朝,兵部侍郎任赞与岳在其后,道行数反顾,赞问岳:‘道反顾何为?’岳曰:‘遗下《兔园册》尔。’《兔园册》者,乡校俚儒教田夫牧子之所诵也,故岳举以诮道。道闻之大怒。”王国维指出:“《困学纪闻》:‘《兔园册府》三...

真情实感动人心|晏殊|孔子|路遥|子贡|仁宗|宋真宗_网易订阅

无不嬉游燕赏,弥日继夕。唯殊杜门,与兄弟读书,如此谨厚,正可为东宫官。”公既受命得对,上面谕除授之意,公语言质野,则曰:“臣非不乐燕游者,直以贫,无可为之具。臣若有钱,亦须往,但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实,知事君体,眷注日深。

儒学研究|孙广 张俊华:从“贞”“真”同源异用论儒道天人观的分野

《老子》用“真”字只有三处,其中第四十一章云:“质真若渝,大方无隅。”刘师培、蒋锡昌等皆以为此处当为“质惪若渝”之讹,然正如张松如所说:“‘质真’对‘大白’,文谊甚明,不必看作‘形近而误’也。”(33)且据刘笑敢《老子古今》所列王弼本、傅弈本、竹简本三种版本,此处“真”字亦无作“惪”者(34...

《写作》新刊︱石珠林:梁启超的“涉日”阅读史与“新文体”的生成

又如1905年2月18日发表的《世界将来大势论》可谓是编译作品,“矢野文雄者,日本之雄于文者也。(中略)顷新著一书,题曰:《世界ニ於ル日本之將來》,(中略)今撷其要点,译之,为上篇。复以彼论为前提,更述鄙见”。明确表示借鉴日本文体,加以改述,继而成文的。“欧人中国分割之议”即系日式句子,日语中多将...

左东岭 | 充满张力的诗学观念——铁崖体与相关诗体的再考察

后人则对其学杜之目的与路径多不认可,翁方纲曰:“若以此为学杜入径,则必专以《江上寻花》《风雨看落花》等诗为职志。此种在杜公原自有大处,而专目此为杜公情性语言所在,则谬矣。”他认为学杜应从忧国忧民的大处着眼,如果专盯杜甫这些闲情逸致与随性而为的诗作,则会误入歧途。在翁方纲眼中,此类诗作已是...

关于《昭明文选》的历代争论

宋代王楙就认为:“安可谓春间无‘天朗气清’之时?右军此笔,盖直述一时真率之会趣耳(www.e993.com)2024年11月25日。修禊之际,适值天宇澄霁,神高气爽之时,右军亦不可得而隐,非如今人缀缉文词,强为春间华丽之语以图美观。然则其文之不入《选》,往往搜罗不及,非固遗之也。”(《野客丛书》卷一)宋代叶大庆也说:“自古以清明为三月节...

关于《昭明文选》的历代争论-光明日报-光明网

关于“管弦丝竹”,宋代吴曾说:“予考《汉书·张禹传》云:‘后堂理丝竹筦弦。’乃知右军承《汉书》之误。”(《能改斋漫录》卷一〇)宋代王楙则曰:“但谓右军承《汉书》误,此说为谬耳,《汉书》之语岂误耶!”(《野客丛书》卷一)吴曾认为,《汉书》就有“丝竹筦弦”之语,要说语病也是《汉书》病在前。

高寿仙:明初“表笺之祸”补证

公在新九年，皆以循良著，可谓贤吏矣。从这段文字可知，齐庄卿系浙江天台人，以荐举出仕，先后主政邓州之新野县和襄阳府之房县(元及明初为房州，洪武十年降州为县)。笔者查阅现存《新野县志》《房县志》以及《邓州志》《襄阳府志》，明初知县姓名存者无多，并未发现齐姓者;康熙《天台县志》卷七《选举志上...

林卫辉丨《诗经》里的五谷杂粮

到那卫国沫乡北;《鄘风·载驰》“我行其野,芃芃其麦。”意思是我在田野缓缓行走,垄上麦子密密麻麻;《王风·丘中有麻》有“丘中有麦,彼留子国。”意思是土坡上一片麦田,有郎的爱意缠绵;《魏风·硕鼠》有“硕鼠硕鼠,无食我麦”;《豳风·七月》有“禾麻菽麦”;《鲁颂·閟宫》有“稙稺菽麦”;《周颂·...

陈广宏:江户时代明人尺牍选集之编刊及其背景

序中所言校者“吾友越子泉”,即曾有原,姓增野,子泉其字。《弇州尺牍选》二卷当据沈一贯选《弇州山人四部稿选》十六卷(明万历二十年克勤斋余碧泉刻本)之卷十一“书牍”刊刻,选篇及次序皆同,唯分作上下两卷。六年之后,即延享五年(1748),芥川丹丘校订《弇州山人四部稿选》刊行。与《沧溟尺牍》系列...