《吕祖百字碑》的修行秘密(收藏研究)|道家|修道|长生|金丹|真常...
言炼己筑基也;‘动静知宗祖,无事更寻谁’二句,言炼己筑基,须要识得心也;‘真常须应物,应物要不迷’二句,言炼己之实功也;‘不迷性自住,性住气自回,气回丹自结’三句,言炼己功勤,还丹自结也;‘壶中配坎离’一句,言丹还后,内炉之功也;‘阴阳生返覆”一句,言阴阳变化,由...
道家是中国哲学的主干吗?
在这个方面,陈鼓应先生列举了大量的例证,如《易传》中所反复使用的范畴,如“阴阳”“刚柔”“太极”“无为”“精气”“变通”“常”“无常”“神明”“幽明”“洗心”“知几”等,皆出自道家自然观当中的范畴,在思维方式上也可以看到《易传》与老子、庄子以及其他道家皆相类似。这里我们分析几种情形。首先,陈先...
赖贤宗:从武艺道合一阐释中华武术与峨眉道茶是非物质文化遗产的...
第三个步骤是鸣乐例如古琴或是禅唱,如此则忘心而入于法流之中(忘心则入)。第四个步骤是涤壶,观水,修持耳根圆通的禅修。第四个步骤是冥思,冥思乃是为无为、思量个不思量的,也道此乃是气(茶气)的非思量。此一段文依照断句的不同以及增字以帮助理解或作:”序式一:问茶,通虚则悟,也道。序式二:...
修心| 致虚极,守静笃—武汉长春观
非青非白,非赤非黄,非大非小,非短非长,非曲非直,非柔非刚,非厚非薄,非圆非方,变化莫测,混合阴阳。大包天地,细入毫芒。”“心”之变化莫测、难以捉摸,但“心”又是“一身之主,百神之帅”,是主宰生命变化的“君主之官”。
静坐修心之《阴符经》中的养生之道(终篇)
五、自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。浸,原意为被水渗入,此为渐渐,无所不在。胜,任也,即尽,无所不至。自然之道,就是守静之道,万物因守静而滋生。天地之道无处不在,阴阳之气所到之处,皆行乎其内,精至无微,无不受其影响。当阴阳消长之气相互激荡之时,我们...
道家的十大智慧:大道至简,淳朴自然
儒家的修身修心是为了达到更高的正义的人格境界,而黄老的修身修心身是精华内敛,体察天地,使自己消失于天地与现实之中(www.e993.com)2024年10月19日。抱元守一,所谓一,就是要心无旁骛,心志专一,依道行事。所谓守,就是在已经达到了上述的境界之后坚守本心,"守中"而御天下。如果能四者合一,就达到了黄老之学的最高境界——"玄德"之境。
《庄子》精选30句,值得细品,读懂受益终生!
01、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》??解释:人生于天地之间,就像白色骏马跃过一道缝隙一样,很快就结束了。感悟:人生短暂,有喜欢的人或事,就抓紧行动吧,否则就会成为一生的遗憾。02、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;...
郑义林:从东方哲学到经营哲学,是对人与企业存在的终极追问
阳明心学有四个口诀:一是“无善无恶心之体”,人的初心就像是一张纯净的白纸,没有被外界污染过,因而也没有什么善恶之分;二是“有善有恶意之动”,人的意念一旦产生善恶,好坏也就随之而来,这就是佛家思想的“起心动念”;三是“知善知恶是良知”,人看到恶的现象后,就会痛恨恶的行为,看到善良的行为就会喜欢,...