三岁道人(王文超)文人画——右军养宠系列作品赏析|老圃|汉王|作家...
俗名王文超道教正一天师派三字辈弟子吴悦石先生入室弟子余积三世之福入双门修业参典云霞锄书耘艺德浅才疏苦耕而未果执心尚未移丹芽未生愚智前行
2024第三期“中国周易行业十大领军人物”揭晓
后拜入元皇门下,正一派弟子,道号三缘,上清茅山持字辈弟子,开坛领教三十余载,以实战口碑相传,为数以千计的阴阳宅、公司企业,风水堪舆布局。曾老师现任:华夏五千年环境科学研究院副院长,被福藏人生集团、成都道缘堂文化传播有限公司、绵竹大童保险销售服务有限公司、绵竹共行共创商务咨询有限公司成都顺臣餐饮管理有限...
苏州土著讲述,政府打造特色小镇,现无人气将再次改造
后来,我花了一个星期的时间看完了本子里的内容,能确定里面记录的是「顾乾海亲历的那些神秘事件」,例如,1929年,他去捉河妖,1936年,他参与到了炼金术士和僵尸事件,以及同年,他破解了因为上海高房价而造成的「黄粱一梦」秘境事件等等,也确定了记录人就是我的曾外祖父京安。看起来,这些内容一开始是准备出版的,...
邱裕松道长简介——龙虎山鼎字辈老道长
邱裕松道长,江西贵溪人,法名鼎通,生于一九三零年四月初六,十岁起随父诵读道教经典、学习斋醮科仪。十八岁时在天师府授箓,追随六十三代张恩溥天师在嗣汉天师府修道,八十年代受邀重回天师府,历经道教兴衰动荡,潜心修道,精通正一斋醮科仪,为天师府恢复科仪规范做出重要贡献,是硕果仅存的正一派鼎字辈老道长之一。邱裕松老...
江西龙虎山“鼎”字辈老道长:邱裕松道长简历
邱裕松道长,江西贵溪人,法名鼎通,生于一九三零年四月初六,十岁起随父诵读道教经典、学习斋醮科仪。十八岁时在天师府授箓,追随六十三代张恩溥天师在嗣汉天师府修道,八十年代受邀重回天师府,历经道教兴衰动荡,潜心修道,精通正一斋醮科仪,为天师府恢复科仪规范做出重要贡献,是硕果仅存的正一派鼎字辈老道长之一。
李一屡得“贵人”相助 官员扶上马名人送一程
李一真正得以在道教界青云直上,还有更高层面的人脉(www.e993.com)2024年7月27日。李一经人介绍,2000年拜师时任中国道协副会长、上海城隍庙住持、正一派道长陈莲笙,继而被陈莲笙送到江西龙虎山受箓,才“曲线”获得道籍。捧为大师电视上走红后,李一也引起了专业公司的注意,2009年7月24日之后,李一升级为该公司大力推荐的“养生大师”...
道教正一派所谓的“三山滴血”是什么意思?
所谓正一者,正者不邪,一者不杂,正一之心则万法归一,故曰正一。广义上的道教正一派是区别于道教全真派而言,包括上清、灵宝、清微、神霄、天心等等以符箓斋醮为主要修行方式的道教宗派。在“三山滴血”后,这些道教宗门大多以正一自称,并沿用共同字辈,相互融合,界限越来越模糊,所以“三山滴血”字辈也被人称为正一“三...
油麻菜:见到张至顺老道长之前,我心里竟然也有些紧张...
道教主要分成正一和全真两大派,正一派以符箓见长,而全真派则以内丹见长。相对正一派来说,全真派的规矩更多一些,其中就包括不婚娶、奉斋戒。「老道长建议你吃肉?」我以为一个修行到一百岁的人,应该比谁都更严格遵守道规啊。「嗯,师父完全素食。但是他说咱们道家修行人讲性命双修,不要着相,身体需要就可以吃。