印度与加拿大,为何因锡克教反目成仇?
▲印度外交部长苏杰生曾警告说,加拿大为锡克教极端分子所提供的空间“对两国关系不利”。多年来,加拿大与印度在锡克教徒反印抗议活动这一问题上矛盾不断,极端锡克问题成为悬在印加外交纽带上的“达摩克利斯之剑”。2018年,特鲁多访印之行接近尾声之时,被曝出欲邀请一名曾经试图刺杀印度前官员的锡克教极端分子参加...
游山西·读历史|仇犹国: 中国历史上民族融合第一实例——走笔山西...
游腾为周说楚王曰:‘知伯之伐仇犹,遗之广车,因随之以兵,仇犹遂亡。何则?无备故也。齐桓公伐蔡,号曰诛楚,其实袭蔡。今秦,虎狼之国,使樗里子以车百乘入周,周以仇犹、蔡观焉,故使长戟居前,强弩在后,名曰卫疾,而实囚之。且夫周岂能无忧其社稷哉!恐一旦亡国以忧大王。’楚王乃悅。”至此可以说...
印度有可能“解体”变成“小邦国”?有,可能性非常的大!
有,可能性非常的大!印度有可能“解体”变成“小邦国”?有,可能性非常的大!印度在几千年的历史中从来就没有实现真正意义上的统一,而且民族众多,宗教,语言,习俗也都有很大的差别。倒是英国殖民者让印度统一了。但还是重部落轻联邦的情况,有没有可能再次解体回到众多小邦国的?印度地处南亚,戏称三哥,它海有航母,...
商朝灭亡时画面有多惨烈?600多个邦国、数十个族群持续追击
比较公认的说法,都认为纣王在讨伐东夷时,周人及其联军乘虚而入,又由于东夷战俘的反水,导致牧野之战惨败,《尚书》对场面的描述是“血流漂杵”,可见惨烈异常。后世所罕知的是,周人及其联军并未在牧野之战后将刀兵入库,武王一直都在积极扩大战果,用兵时间超过了2个月,也遇到了很大的抵抗。《逸周书·世俘解》记载了...
美国《首届国会》启示:人既发扬踔厉矣,则邦国亦以兴起
反观今日发生在我们身边的合作失败的诸多事情,为了一点名利,抑或合作者身上的一些瑕疵,动辄反目成仇、同室操戈,以多数庸众的一致羞辱少数天才的独创,交绝而恶声出,动辄相忘于江湖,多少号称正人君子的人,甚至都远不如参与首届国会的特拉华的联邦主义者约翰·瓦伊宁所描述的货贩子的境界——“只要它能满载价值连城的货...
引狼入室:黎巴嫩好心收留巴勒斯坦难民,结果给国家带来灭顶之灾
巴解武装进入黎巴嫩后,在南部地区建立基地,不断地偷袭以色列,而且还公然支持该国的穆斯林武装对抗政府(www.e993.com)2024年9月19日。巴解组织“恩将仇报”的举动不仅引起黎巴嫩基督教政府的不满与敌视,加之美国、以色列、法国、叙利亚、伊朗等国纷纷插手黎巴嫩内政,由此增加该国局势的复杂性,并最终导致内战爆发。
藏山忠义,浩气长存——走笔山西之十(张石山)
所以,笔者认为:只有仇犹国,只有这个与晋国没有外交关系、与赵氏恰恰有着姻亲关系和友谊往来的少数民族邦国,民风淳朴,疾恶如仇,同情弱小,哀矜孤苦。他们伸出救援之手,敞开炽热胸襟,不计后果,抛弃利害,毅然接纳了落难的赵氏孤儿。在盂县,说起赵氏孤儿藏身此地的历史掌故,老百姓会毫不犹豫地说:赵武,那是咱盂县人...
四位唐宋文学大师的“复仇”论辩(上)
柳氏引用的经文有《周礼》:“调人,掌司万人之仇。凡杀人而义者,令勿仇;仇之则死。有反杀者,邦国交仇之。”再就是《春秋公羊传》:“父不受诛,子复仇可也。父受诛,子复仇,此推刃之道,复仇不除害。”因此,从《周礼》的规定可知,为本该处死的人报仇,即系邦国的仇人,大家均可杀之;《春秋公羊传》则认为...
古希腊,民主邦国还是“蛮族”聚集地?
野蛮悍勇的古希腊人也和许多其他民族一样,将自身的武力作为一件商品,贩卖给发达文明的雇主们,早在公元前7世纪,地中海沿岸的各大文明就开始雇佣希腊地区的雇佣兵了,无论是埃及还是巴比伦,都有来自希腊地区的雇佣兵,就连被宣传为和希腊有着“不共戴天之仇”的波斯帝国,历史上也曾大量使用希腊雇佣兵,由古希腊人色...
刘笑敢:《老子》之自然的独特性——多元视角的思考与发现
可见,在《老子》这里普天之下所有人都是同等的,应当得到同等对待。《老子》中“天下”和“民”的使用频率远高于《论语》等关注现实社会的典籍,这与老子从总体或整体关注天下和所有人的思想情怀是一致的。总之,《老子》的用语说明作者思想关切的重心不是某个邦国、某个阶层、某类群体或个人,而是包扩万物众生的总体...