常建华:明代江西宗族祠祭祖先的扩展
正德三年祠成,奉始祖范平神主于中,“先祖则各虚其主,祭之日题纸祔之,毕则毁,惧僭也。始祖祀以冬至,大宗主之。先祖祀以立春,各小宗主之。祭毕,举族燕。数百年旷礼续之,今盛事也,不可无记。”可见其族是依据程颐主张设立的始祖祠堂。林俊就此展开论证,支持建祠祭祀始祖,他说:夫五服贵贱同之,限于庙,则...
中国第一家族:传承2000多年,为何辈分都没乱?|孔子|孔氏|先祖|嫡孙...
作为从北宋就开始世袭封承的贵族,“衍圣公”是一个只有孔子的嫡系男系子孙才能继承的爵位,但孔令贻生前只有两个女儿,唯一令人欣慰的,是孔令贻的小妾王氏此时已怀有身孕。为了防止王氏即将出生的孩子被掉包,保护有可能是第31代“衍圣公”的传人,时任北洋政府总统徐世昌特地派出军队包围整个孔府和产房,并派一位将军坐镇孔...
「田氏文化」归德田氏先祖神位入座暨癸卯年清明拜祖大典隆重举行
田氏文化网络平台消息:2023年4月2日,即农历癸卯年润二月十二日上午,商丘市城乡一体化示范区高铁东站地区管委会田老家村田氏先祠内,鞭炮齐鸣,唢呐悠扬,人声沸腾,隆重热烈,归德田氏先祖神位入座暨癸卯年清明节拜祖大典正在这里举行。来自河南、山东、安徽、江苏等省的五百多名归德田氏族人,汇聚一堂,共同追思...
「六月六·晒族谱」天柱各姓宗族举行晒谱活动
农历六月初六是中国传统的晒谱祭祖活动,当天,家族宗亲都会聚集到祠堂、厅堂、家庙,举行各种各样的晒谱祭祖活动,以达到团结宗亲、教育后人勿忘先祖的目的。据悉,在这一天,天柱刘氏、黄氏、罗氏、王氏、吴氏等姓氏都举行了形式各样的晒谱活动,各姓族人通过晒谱大会,由族老讲述宗亲源流,教导后人牢记先人祖训,引...
以口夸拾趣(第一部 )|楚雄市子午镇以口夸村———|163_手机网易网
祭祖告文具有深厚的文化底蕴,下面列举骠川地区,以口夸何氏、子午村委会子午街、莫苴旧王氏宗族祭祖告文:以口夸何氏族祭告文,公元××年×月×日,岁次××,孟秋月朔越祭祀××日,主祭孙×××,陪祭孙×××等,谨以香楮供品,名馔牲礼,不腆之仪,致祭于考××,明皇敕封辟疆将军始祖何公之神位,妣××...
时下翁:用脚掌丈量静宁历史
其一,凭借信息平台和师友学生的帮助,他将名列《甘肃通志·艺文》和学者张维《陇右著作录》的静宁三槐堂王氏先祖诗文《陇干文献录》、明末进士王瓆的《芝兰斋诗赋文集》、清代女诗人江瑞芝的《蝉鸣小草》、江瑞芝之子刘曰萃的《三梅斋诗稿》、清代父子进士王源瀚王曜南的《六戊诗草》《学古轩诗草》,加上近现代...
65处!省政府最新公布!有你家乡的“宝贝”吗?
第十批省级文物保护单位后崎山遗址等65处(含6处拓展项目)名单和保护范围,已经省政府研究同意,现予公布。各地、各有关单位要深入学习贯彻习近平总书记关于文物保护利用和文化遗产保护传承的重要讲话重要指示批示精神,切实增强责任感、使命感和紧迫感,落实文物保护有关法律法规,全面加强文物保护和管理,推进文物治理...
阳城方言地名文化信息解读|村名|阳城县|行政区划_网易订阅
“庙”旧时指供奉先祖神位的房屋,后来逐渐成为供祀神、佛或名人的地方,如佛庙、庙甲底、白龙庙、回龙庙、赤红庙、松树庙、黑龙庙、老君庙、盘龙庙、官爷庙、关帝庙等,反映出当地积淀的佛教文化。“寺”原本是古代官署名,后来成为佛教出家人居住的地方,某些宗教徒礼拜、讲经的处所也称为“寺”,如寺沟、南寺上...
老即墨人无法忘却的过年记忆
祭拜完毕后拿着香纸到村西的土地庙和王氏祠堂依次进行祭拜。大约晚19点左右,人们便开始“接灶”。“接灶”就是迎接灶王爷,腊月二十三小年灶神上天言好事,除夕夜归来,人们迎接其返归神位。“接灶”一般下熟肉馅饺子,每碗5个,分别放至灶神、正北及天地棚处进行供养,接下来烧纸、浇奠和燃放鞭炮。
惊叹!龙门县竟然有好几处古建筑群!_澎湃号·政务_澎湃新闻-The...
官田村王屋古建筑群位于龙门县永汉镇官田村王屋村民小组。这是一个形似客家围屋,实为充满广府特色的民居群落。据了解,官田村王屋开基祖是王文祐。据清光绪年间《官田王氏宗谱》载,官田王氏先祖王泰,世居福建莆田,北宋政和五年(1115年),王泰考取进士,官任承事郎。某年,王泰宦游广东期间,见增城棠村和东莞厚街风土甚美...