寺为何叫寺,庙为何叫庙,寺和庙有什么区别,作为炎黄子孙要了解
(诸葛亮庙)这样的庙也是我们日常见到最多的,起到供奉、祭祀的作用。而其实庙最原始的功能,是为了纪念自己的祖先,一般不一定是庙宇,只要是供奉祖先排位的地方,都可以被看做是祖庙。这里“庙”是一种宗庙、宗族的概念。如今的福建、潮汕等地,有许多祖辈的祠堂,其实那就是祖庙,供奉的是人们的先祖。所以哪怕是...
为什么宋江说关羽为神,家家家庙?布衣豆腐《水浒中纸马》结义篇
这种情形也并非个案,比如据资料介绍,现在的下莲塘刘氏家祠中,上堂俗称“祖公厅”,是供奉祖先神位和家族祭祀的场所。客家人的祠堂除了有供奉祖先的灵牌之外,还供奉着许多神位,如天神、山神、龙神、土地神等。祖公堂是家宅之中最为神圣的地方,至于其他神灵,如灶王、财神、连文圣孔子以及观音菩萨等民间信仰中最普遍供奉...
“寺”和“庙”根本不是一回事,作为炎黄子孙要知道,别再拜错了
而庙,除了天子死后的庙号,庙还有祭奠供奉祖先和神明的意义。而且这两者的起源地也是有区别的。寺的起源地在中国,是从秦代就开始的官署,而庙的起源地则在民间,是老百姓祭拜神明、祖先的场所。所以说,"寺"与"庙"虽然在一定程度上都与佛教产生了关联,但在起源、功能和文化特征等方面存在着显著的差异。"寺"...
大江安澜|湖山有故人
于谦的祖父于文,也曾在兵部和工部任职,可是到了于谦父亲于彦昭这一辈却改换了门庭,于彦昭笃厚仁义,好善乐施,但他看不惯官场腐败,发誓“隐德不仕”,于谦就出生在这样一个洗尽铅华的官宦家庭里。位于钱塘太平里的于家,还有着与别人家最重要的不一样,于谦祖父最敬仰民族英雄文天祥,于家世代供奉文丞相遗像和牌...
遇到邪 门的事,该怎么办?大师教你遇到邪 门的事,该如何化解?
7.祖先牌位倒地有些人家里供奉了祖宗的牌位或灵位,或在祠堂里供奉。如若遇到祖先牌位倒地的,都会被认为失去了祖宗保佑,要出大灾难了。也就是说,祖宗都保不了你了,一般预示有官司,或有生命危险。民间的化解法一般都是请道士做法。8.女人跨了男人用的生产工具...
王振忠:传统时代徽州的端午节俗|歙县|婺源|绩溪|祁门_网易订阅
门丞户尉、金龙四大王尊神、诸位众神、七相公尊神、云鹤素神、八相公尊神、关圣帝君尊神、九相公尊神、越国汪公大帝、张仙尊神、文昌梓潼帝君、上清正乙龙虎玄坛赵大元帅、魁星尊神、兴旺土地福德正神、社稷明公尊神、招财进宝、南无观世音慈神、利市仙官、五福大猖兵尊神、老郎仙师、钟馗尊神和原地主人等牌位及...
闽南的“三真人六祖师”,你家佛龛和村庙供奉的是哪位?
章公祖师坐化成佛后。林姓族人为感激其救助之恩,视其为“开山恩主”,历代供奉于福建省大田县吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂大殿的正厅之上,而林氏族人的祖先牌位则退居于左侧偏厅供奉,林氏族人代代相传,教肓后代,知恩图报,生生不息,邻里和睦,民情质朴,乡风可塑。
清朝统治者如何看待金朝的历史_私家历史_澎湃新闻-The Paper
先是把金太祖和金世宗的牌位放进了北京阜成门外的历代帝王庙,以表示对金朝正统性的认可。顺治十四年,金朝陵寝的维修完毕,顺治帝亲自带领文武百官前去祭祀。康熙年间,康熙帝也多次遣皇子前去祭祀,让他们不要忘记祖先。乾隆十八年,乾隆帝亲自祭祀金陵,并带上了当年金朝的皇族完颜氏。到乾隆四十九年,乾隆帝把金朝...
南中轴地标|永定门_网易新闻
在圜丘坛的北面是皇穹宇。它是一座单檐蓝色琉璃瓦的圆形殿堂。殿内供奉皇天上帝和皇帝祖先的牌位。皇穹宇殿内有8根大柱支撑,没有一根横梁。地面上在中心石周围也是环形石环绕,但每环不是九环,而是8及8的倍数。为什么呢?这里8代表8维,即东、西、南、北、东北、东南、西北、西南8个方向。
【首届湖南文物解读大赛】亦分亦合丁氏祠——江坪古村丁氏宗祠...
走过小天井,就是正殿。正殿是祭祀场所。这里供奉着丁氏历代祖先神主牌位。丁氏宗祠神主牌位与其它地方的祖宗牌位有些区别。正中书写“丁氏历代昭穆祖考妣神主位”,“考、妣”并排,左考右妣。两边的对联,内面一幅是:梦松世泽长刻木家声远说的是“梦松应兆”和“丁兰刻母”。