江西上饶沙溪五里村郑氏宗祠
后厅明间为抬梁式木结构,彻上明造,厅堂正中供奉郑以伟塑像,两侧摆放郑氏列祖列宗牌位。据谱书记载,五里村郑氏先祖是来自玉山的琬公四子驎的后裔(琬生五子:骏、骥、骐、驎、骧),上饶本地(为区别从闽南等地迁徙过来的郑氏而言)郑氏大多来自这一脉。祠堂虽经风霜刮剥,但经过历代郑氏族人的维修看护,宗祠的主体...
榜山镇洋西村郑氏崇本堂枝繁叶茂裔孙十几万
郑氏开枝散叶,人丁逐渐兴旺,遂成村落,迄今800多年来,人才辈出,蔚为望族。郑伯可,配林氏、朱氏,育有三子,长子献成,字郑仁,号仁裔,原名如海,灯号“文山”,在乡守祖,其子孙后裔分布龙溪、海澄、漳浦、广东、台湾等地;次子均贤原名如田,奉母之牌位开基龙溪古县,灯号“鄱山”,子孙后裔分布龙溪、海澄、南靖、...
十余载编撰家谱誉乡里 感悟良多漫笔七题(连载二)●渭南明烛先生
经辨析不但明晰了主家的班辈世系,而图格上一个“郑合”的先祖名讳,竟让出生于甘肃成县、后返里定居的郑来旺欣喜万分:他不仅找到自己的先祖渊源,而且实现了百里郑家与其甘肃成县宗亲的世系名讳对接。原来10年前成县郑氏分支一老讲师曾组团返合“寻根”,辗转走访百里、渤海两支同宗郑氏,均无功无果,怅然返陇。后...
孔子:别闹了,我不姓孔
于是就出现了郑国国君的一部分后裔是郑氏,郑国的一部分国人也是郑氏,但是这两个族群却并非有直接的血缘关系。只是姓氏合并以后,他们都是郑姓,不经过DNA系统检测大家是区分不开的。这也是为什么到现在为止,网上经常有一个长年累月争论不休的问题,姬姓被称为万姓之祖,但姬姓老祖宗周王室却跟华夏族群主体基因不同。
台湾禅刹黄檗法脉溯源
一是宜兰昭应宫的“黄蘗流芳”牌位[27]。记载着黄檗山的僧侣:开兰第一代顺寂沙弥光石玉公、开山临济正宗顺寂沙弥秋桐月公、临济正宗愿成承公一位、临济正宗三十九世上西下崑峨、临济正宗四十一世比邱正昌隆、示(顺)寂沙弥建章号德公、妙香恩公、六乙就公、明琳荣公、香琳觉公之莲座。
郑氏海南大宗祠 花千万巨资打造
据不完全统计,如今海南省郑氏宗亲人数超过10万,分布在岛内各个区域,为使整个海南郑氏有一处规格较高的祭祀祖先场所,海南郑氏经过多年的协调沟通,大家一致同意在海口市秀英区东山镇苍原村修建一座海南郑氏大宗祠(www.e993.com)2024年9月20日。2018年1月11日,海南郑氏大宗祠在海口市东山镇苍原村奠基。2019年7月22日,海南郑氏大宗祠升梁大典隆重...
宋代朱熹诞生地与文山郑氏家族的关系
其二,朱熹诞生于福建尤溪郑氏之庐。《宋史??朱熹传》记载“朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人。”这与郑氏家族供奉神位牌“宋先贤徽国文公朱夫子”的记载一致。没有读过《宋史》,不可能知道朱熹祖籍徽州婺源;郑家与朱熹家族不是世交,其神牌也不会特别记述“泗水名儒”的故事。朱、郑世交之源,始于南宋时期颇...
悠悠百载传佳话, 郑氏女祠世无双
十七房郑氏女祠,设在大宗祠内。族人将女祠定名为“洽礼堂”。“洽礼”为合和礼仪之意。古时的礼教以“忠、孝、节、义”为核心,男人以“忠孝义”为准则,女人以“孝节”为标准,郑氏妇女只要符合“孝节”标准,其牌位就可入女祠。现女祠保存完好,国内罕见。
民族英雄郑成功系列故事二十六:国姓夫人董友
而对于董夫人在危急时刻,深明大义,有勇有谋,既保存了郑氏祖宗牌位,又保全了珍宝以充军饷,郑成功“大加敬服”,“嘉其大有见识,遂敬重之,并预兵旅事。”并开始采纳和倾听董氏的意见和建议,让她参与军国大事。有一条,“凡海上所致,禁奸止杀”,这条就是在董夫人的鼓励下实行的。由于“禁奸止杀”,郑成功的部队...
世界郑氏文博院(郑庙)
郑氏文博院为四进院落,主轴建筑为宝塔形,由神功圣碑亭起,经华表束进入神道,在18樽神兽石人像的簇拥下,过桓恩门到达始祖殿,桓恩殿,后院经冥门拾99级天阶到宝城明楼。此乃始祖三公牌位之所在,主轴两侧以庞大的建筑群烘托,有英武殿、文华殿、贤妣殿、圣姑殿、九龙阁、舞凤楼、祈年殿、参拜殿、钟鼓楼、文化...