治臣的天才,治国的庸才_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

为了让自己的身份更符合道教的要求,嘉靖不惜化身为“道长”,赐予自己法号“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君”。更令人诧异的是,嘉靖为了长生,居然听信了当时一个进宫讲学的道长蓝道行的话。蓝道长告诉他,想要长寿,那就得以“静摄”的方式养生。每天早起一定要一边欣赏着日...

明朝嘉靖皇帝朱厚熜的传奇人生

一、海瑞骂嘉靖嘉靖四十五(1566)年,时任户部主事(正六品)海瑞上《治安疏》,严厉批评嘉靖帝妄想长生,无父子、君臣、夫妇之情,称“天下人不直陛下久矣”,又称如皇帝“一旦翻然悔悟,日御正朝,与宰相、侍从、言官讲求天下利害,洗数十年之积误,置身于尧、舜、禹、汤、文、武之间”,“天下何忧不治,万事何忧不...

中秋拜月仪式是怎么样的?拜的是哪位神?

这种纸马需做成牌位,供于月亮升上来的方向。第二种东西则是,新鲜瓜果,其中西瓜要雕成牙错形,形似莲花。第三种则是中秋必备的月饼,这种月饼要放在供桌前,向月亮祷告完之后,一家分食能保团圆,并且有着月亮赐予的长生神力,能保护人在一年里不受疾病困扰,希望能够长生团圆。一般中秋月亮升上来的时候,一家人...

【历史文化】弘道行善爱民,造福乡亲—话说广汉“三清观”之来龙去脉

据《道教史》引陈垣著《道家金石略》说:“阙后道侣云集,玄教(道教)日兴,乃建八会,曰平等,曰长春,曰灵宝,曰长生,日明真,曰平安,曰消灾,曰万莲。会各有百人,以良日设斋供奉上真。”故以“三会”为堂名,恰到好处地达到了“弘道、行善”,传承“仙祠”“善堂”为百姓做“善事”,家乡行“善举”的建祠、...

中元善祭祀 厚德连子嗣!传华夏传统文脉|道教|太乙|神灵|酆都|元始...

我国道教属东方甲乙木之教,故特别强调东方长生极乐净土。俗语言:〔日出东方,日落西方〕。故我东方长生净土法门专司度生又度死之救度工作,乃是在世信仰求精神寄托之最佳法门,亦是百岁后求灵魂往生长乐净土之最佳法门。日出东方,日落西方,道教的东方长乐世界(炎黄子孙必知)!

元代全真教道士墓中,发现罕见“疏林晚照图”!

墓志、牌位、戒板和衣钵,彰显着他的道教身份;石砚台、龙纹墨等文房用具,或许曾陪伴他写下道家的经典与心得(www.e993.com)2024年11月21日。凡此种种,再现了这位道教大师的现实生活和精神寄托。▲元钧窑双耳炉冯道真墓出土第四回旧山水丹青绘就,谒吕祖问道求真冯道真墓室内,绘制了大量壁画,设色典雅,题材丰富。其主题,既有仙鹤驻足、...

佛教牌位基本概念普及

图一左边的红色牌位,在佛教里称之为祈福牌位或延生功德牌位。是为在世的活人祈福消灾立的牌位。图一右边黄牌位,叫生西莲位或者往生牌位。是为超渡已经去世的人所立的牌位。现在人们有时会为自己去世的猫、狗等宠物也立个这样的超度牌位。而这两种牌位都不叫长生牌位,更不能称之为“供奉”。因为立这个牌位的...

玄奘寺供奉日本战犯牌位,传真法师曾和南京多名落马高官熟识

近日，有网友发文表示，在南京九华山公园玄奘寺地藏殿内，一排长生牌位竟然供奉着侵华日军战犯。玄奘寺里供奉的四人牌位为田中军吉、谷寿夫、松井石根、野田毅。政知见（微信ID：bqzhengzhiju）梳理发现，该四人均系参与南京大屠杀的日本战犯。寺院主要负责人被撤换据“南京发布”微信公众号最新消息，南京通报玄奘寺...

双亲与道教:朱厚熜的信仰轨迹与物质遗存

他专意打造充满寿意的西苑仙境,在统治大明帝国的同时,不住追求延寿长生,纪念已成神的父母,祈求他们与一众道教神明护佑他与大明帝国。天开寿域,让道教信仰为他个人开启长寿之境,也为百姓带来能尽享天年的太平盛世;虽然他采用道教斋醮、服食等手法为后世所非议,但这些无疑是他真切的愿望和致力追求的目标。

峨眉山为什么从道教名山变成了佛教胜地?

峨眉山规模最大的佛寺——报国寺也是万历年间出现,起初名叫会宗堂,是一个道士明光建造在伏虎寺旁不远处,有意儒释道并存,互相协调融合,据说寺里起初供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位:佛教为普贤菩萨,因为峨眉山是普贤道场;道教是广成子,据说他是李老君的化身,他在峨眉山授过道;儒教的代表是楚狂,楚狂名接舆,...