道教神话中地位最高的十三位神仙

9、北极紫微大帝紫微大帝,又称为“中天北极紫微太皇大帝”,紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位,属于道教四御之一,位居玉皇上帝之下,辅佐玉帝管理星界,是“众星之主,万象宗师”,因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬,以率普天星斗,节制鬼神与雷霆。8、斗母元君斗姆元君,简称“斗姆”,又作“斗母元君”或“...

神话传说中,玉帝和元始天尊,谁的地位更高?答案很明显

神话传说中,玉帝和元始天尊,谁的地位更高?答案很明显玉皇大帝和元始天尊都是道教中的人物,又因为中国古代信仰道教和佛教,道教起源于中国,佛教起源于印度,古代帝王信仰两种宗教,所以出现这种现象出现了两教并存的情况,最高的佛教是由如来佛主宰的,但也有古佛在上面点灯。道教源远流长。当初有造物主元神,有四大弟子...

穷奇是什么神兽,探寻中国古代神话中的邪恶巨兽穷奇

在神话故事中，穷奇被流放至四方边陲，用来抵御邪灵，这进一步体现了它在古代文化中的邪恶地位。然而，与此同时，穷奇也成为了中国文化的重要符号，被广泛应用于文学、艺术等领域。通过对其形象的描绘和探讨，古代人民得以更深入地理解并传达他们的道德观念和社会价值观。穷奇的出现，突显了古代中国人民对诚信、忠诚的高度...

神话故事里的“龙”为什么姓敖?凤又姓什么?

而与之并驾齐驱的凤，虽常与龙并提，却自有其一番天地，它们不仅是“百鸟之王”，更是吉祥与和谐的化身，翩翩于九天之上，其姓氏之谜，恰似云中之雾，引人遐想。龙，这虚构于远古神话的神兽，今日虽受万众敬仰，追溯其源，初时地位并未如此显赫。《西游记》中，孙悟空仅凭一介石猴之身，便能令龙王俯首，龙...

作为生肖中唯一的神话形象,龙不仅能装饰还能辟邪

我国传统龙的形象最基本的特点是“九似”:角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象,是十二生肖中唯一的神话形象。丰台大葆台汉墓出土的铜龙头枕,是北京地区出土文物中较早的龙形象。龙头鎏金,张大嘴巴做吐舌状,用圆水晶做眼睛,青玉做牙、舌和双角。其巧妙地利用了不同...

古代神话中的“三皇”:伏羲、神农与黄帝

古代神话中的“三皇”:伏羲、神农与黄帝“三皇”作为先民领袖的象征,不仅承载着古人对智慧与力量的无限敬仰,更是中华民族文化基因中不可或缺的一部分,尽管关于“三皇”的具体身份与事迹存在诸多版本,但伏羲、神农与黄帝(或女娲、燧人氏等说法并存)作为最为广泛认可的“三皇”组合,其事迹与影响深远,值得我们深入...

南旱魃北女魃:区别在哪里?帝女女魃如何演变成为灾难之神?

它们又是如何在古代社会中留下深刻印记的？本文将带您深入探索这两位神话人物的奥秘，揭示它们在中国古代神话中的独特地位与深远影响。从古至今，旱灾一直是威胁人类生存与发展的重大自然灾害之一，而旱魃与女魃作为旱灾的象征，不仅反映了古人对自然灾害的敬畏与恐惧，也体现了他们试图通过神话解释自然现象、寻求心灵慰藉...

龙到底是什么?来看看龙的“来龙去脉”……

早期的龙在神话中地位并不突出的另一个证据,是谶纬文献中的龙。谶纬是秦汉间儒生方士造作出来的预言书。其中常常会提到“圣王”们的“感生”情况,其中大部分都与天空中的异常现象(彩虹、流星、亮星、云等)有关,此外,还有吃了特殊的东西(玄鸟卵、珠、薏苡等)、触碰到特殊的东西(大人迹)、看见特定的动物(白虎、...

中国龙与西方龙:两个世界的传说与艺术

龙在中国文化中具有特殊的地位,是中国古代礼仪文化与政治制度的象征。许慎《说文解字》称:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。”在东西方早期文献中,龙之形象都没有明确的描述和界定。龙与水的关系非常密切,这是东西方龙文化的共同特点。但是中国神话传说中的龙有飞天遁地的...

西王母:从昆仑山怪神到三界女仙之首丨新知

东夷神话中的太阳神是女神,名为羲和,羲和也是帝俊的妻子。可见,东方太阳神的观念有深厚的渊源。明东王公图源:月旦堂仙佛奇缘明刊本明东君图源:离骚图到了后来,玉皇大帝的地位上升,道教神仙体系中也出现了很多地位远高于东王公的神灵,东王公已经不算什么大神了,但西王母的地位依旧屹立不倒,如果东王公...