韩国孔子后裔曲阜祭祖寻根

新华社济南3月10日电(记者刘宝森)来自韩国曲阜孔氏大宗会的孔子后裔10日在曲阜孔庙祭祀先贤孔子,他们此次中国之行的目的,是代表现居韩国的8万多孔子后裔探寻族人从中国到韩国的足迹,确定最早迁徙韩国先祖的身份。10日早晨,以韩国曲阜孔氏大宗会会长孔大植为首的8位韩国后裔代表与中国孔子后裔族人肩披黄色绶带,一同...

孔子的“遗产”真强大,后代吃了2000多年:第77代孙出生就是巅峰

因为独尊儒家，孔子地位崇高，所以他的后人都受到了历代帝王的重视。自汉高祖刘邦封了孔子第9代孙孔腾为“奉祀君”后，孔子后代的嫡长子孙都能享受世袭的爵位！虽然随着朝代更迭，封号改变了许多次，但从宋仁宗在1055年封孔子第46代孙孔宗愿为“衍圣公”后，直到民国24年（1935年)孔子第77代孙孔德成，都沿用了这个...

孟子姓氏都不是孟,是姬姓公孙氏,“亚圣”也不表示比孔子差|文史宴

孔子成为“先圣”后,“先师”的位置留给了颜回。唐玄宗是更加封颜回为“亚圣”,此后数百年,中国的“亚圣”是颜回而非孟子。第一次提出孟子继承了孔子的道统,在儒家的贡献上仅次孔子的,是韩愈。韩愈在他著名的文章《原道》中,第一次提升了孟子的地位,从理论上让孟子首次压倒颜回:“尧以是传之舜,舜以是传之禹...

孔子后人干过哪些恶心事?为什么衍圣公府会受到当代网友的唾弃

孔子被誉为“万世师表”,他的思想统治了封建社会两千余年的时间,历代王朝为了表示对孔子的尊重,都对孔子的后人采取了优待的政策,从宋朝开始册封每一代孔子嫡系后人为衍圣公,并且可以世袭罔替。衍圣公府作为孔子的嫡系后人,考虑到孔子在中国的历史地位,历代衍圣公理应受到世人的爱戴,可如今的网友却根本不买衍圣公的账。

国子监中 难觅元朝

”元帝封孔子“大成至圣文宣王”，流传最广，明帝颇不满。洪武二年（1369年）诏停孔庙通祀，嘉靖去孔子王号，大成殿改称孔子庙，毁塑像，减祀仪，并祭孔子生父叔梁纥，以强化父子情，弱化其万世师表的色彩，只是未能成功。学者姜东成写道：“世宗（嘉靖）……权力凌驾道统之上，对道统的操纵十分明显，这与元代...

在孔子的老家器物背后皆为“礼”

我们先从孔子的“豪车”讲起(www.e993.com)2024年11月5日。豪车游学公元前518年，刚过而立之年不久的孔丘收了一位贵族弟子作学生。他叫南宫敬叔，地位高贵，向鲁昭公提出自己想要去东周王都学礼，孔丘作为老师，也当随行。鲁昭公痛快地答应了南宫敬叔的请求，还非常慷慨地赠送给孔丘一辆马车。坐着这辆马车，孔丘到达王都后特地拜会了...

元朝壬子年祭天的历史书写 | 马晓林

例如至元八年(1271)所建汉语国号“大元”,与蒙古语国号YekeMongγolUlus并行使用,被元代各种语言的文化圈所接受,而不同的文化圈对大元国号内涵有不同的理解。礼仪制度作为意识形态的象征,尤有典型性。元朝对郊庙制度有所改造,结合蒙、汉、藏等文化设立影堂,将孔子庙学与藏传佛寺相结合而创立帝师殿。元朝政治...

东西问|路则权:孔庙十三碑亭碑刻为何有少数民族文字?

9月28日是孔子诞辰纪念日。位于孔子故里山东曲阜的孔庙是祭祀孔子的重要场所、儒家文化的载体,也是中国历代崇儒的见证,而坐落其间的十三碑亭尤具代表性。亭内陈列大量碑碣石刻,记录了不同朝代加封孔子、修庙祭庙的历史。令人惊奇的是,除汉文外,还有八思巴文(元代蒙古文)、满文等文字刻写的碑文。

孔子79代嫡孙回乡祭祖遭众嘲:世修降表衍圣公能不能低调点

衍圣公这在中国古代封建王朝是一个爵位也是一个封号,是从宋朝时候开始对孔子后人的册封,直接将孔子抬高到了公爵的地位,因为孔子活着的时候在中国诸侯国都得不到重要,被大家嫌弃,但死后却被千年之后的宋朝无比抬高,特别是宋仁宗直接将孔子追封为衍圣公,允许孔子嫡系后人世代继承这个爵位,后来宋朝灭亡,元朝、明朝、清朝都...

“世袭制”的县令家族:掌管地方600年,朝代更迭但县令不换

这一传统一直延续至元朝实行行省制度,山东曲阜虽然属于中书省,应该由皇帝直接管辖,但为了彰显孔子家族的特殊地位以及读书人的荣耀,皇帝亲自下令赋予孔子家族特权。从此之后,每当孔子家族的县令更迭之际,只需让皇帝知悉并得到准许即可。这一传统贯穿了明清两朝,一直延续至北洋军阀时期,才终于画上了句号。