湖北远安郭璞文化研究会第二次会员代表大会暨高峰论坛在远安县洋...

编者按郭璞,东晋著名学者,文学家、训诂学家、道学术数大师、游仙诗祖师;今山西闻喜县人,曾在远安县(古称临沮县)任县令;其注释《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍;代表作有《游仙诗》十四首和《江赋》。作品虽多涉及玄理,然而词采绚丽,境界扩大,坎凛咏怀,与当时玄言诗大不相同。

“江郎”果真“才尽”了吗?

郭璞乃是东晋时期文学家,尤以“游仙诗”名重当世。郭璞对他说:“我有一支笔放在你这里很久了,是不是该还给我了?”江淹一摸怀中,果然有一支五彩笔,于是就把这支笔还给了他,“尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽”。这个故事亦被钟嵘记载于《诗品》之中。????“文通残锦”“托梦还笔”的故事显然经不起...

黄道出席湖北郭璞文化研究会第二次会员代表大会暨高峰论坛

一生的诗文著作多达百卷以上,以《游仙诗》为主要代表,现仅存14首,是中国游仙诗体的鼻祖。郭璞担任过临沮县(今远安县)令,《游仙诗》就在远安而写。在远安人石鸿斌、陈刚等大力推动下成立了湖北远安郭璞文化研究会。黄道被聘请为荣誉会长。

一部《山海经》,一场穿越古今的奇幻之旅

抛开神秘的玄学传说,郭璞在诗歌史上也有着很高的成就。侯印国介绍,在魏晋南北朝期间,曹操的乐府诗、阮籍的咏怀诗、左思的咏史诗、郭璞的游仙诗、陶渊明的田园诗、谢灵运的山水诗、沈约的咏物诗和江淹的拟古诗,都影响极为深远。郭璞正是游仙诗这一诗歌题材的代表,目前他的游仙诗还存世19首。他的游仙诗,并非全是真正...

古代志怪故事中撒豆成兵的奇特效果

和其他文人墨客不同的是郭璞还是两晋时代最著名的方士,擅长诸多奇异的方术。03话说郭璞走到庐江郡,劝说太守胡孟康赶紧渡江回到南方去,当时的庐江郡治所在今安徽省境内,经常面临来自北方胡人部落的侵扰。但胡孟康却不听劝告,打算继续留守在本地。郭璞也不再劝,收拾行装准备离开,不过还有一件事情令他放不下,...

晋代文学家郭璞看上庐江太守一个婢女 就用奇异的方术把她诓到手

在温州有个郭公山,此山原名西郭山(www.e993.com)2024年11月3日。东晋明帝太宁元年(323)置永嘉郡。温州建城之初,著名学者和文学家郭璞刚好游历温州,他登临西廓山据传东晋郭璞曾登临此山察看地形,他看到滚滚的瓯江,中间有个江心屿,建议跨山筑城。因此,温州人视郭璞为开城鼻祖,并将西廓山改为郭公山,并在山下建郭公祠,面积7.5公顷,海拔17.2米...

“算命师鼻祖”郭璞写下“游仙诗” “预言”了自己死后将长眠玄武...

郭璞一生未做高官,始终是“幕僚”身份,但凭借料事如神的算卦本领,在东晋初年,参与了诸多重大事件。郭璞的代表作是一首《游仙诗》,品读此文,再联系玄武湖的演变历程,让人感到这位“算命师鼻祖”,在不经意间也“预言”了自己身后的长眠之地。南艺人文学院丁子扬子晚报记者张可名篇佳句京华游侠窟,山林...

郭璞:两晋时代的游仙诗人

郭璞:两晋时代的游仙诗人郭璞把自己失意的情绪归属于游仙,以释放现实的郁闷,长生成仙成为其意识里最渴望的典范,也是理想的自我。通过对游仙的想象体验修仙、成仙的快乐,山居中的郭璞无论是在现实中还是在精神上,都实现了真正的避世归隐。文/梁骁菲游仙诗是魏晋时期重要的文学体裁,当时的道教徒和文人雅士争相创作...

他是正一道教徒,又是风水学、游仙诗鼻祖,诗风对李白有重要影响

郭璞还是我国游仙诗体的鼻祖,他在我国古典文学史和诗歌创作史上,也占据有重要而独特的地位,其中以《游仙诗》为主要代表,现仅存14首,其词玄采绚丽,富于想象,借游仙以咏怀,有一定的现实内容。郭璞的游仙诗对唐代李白的诗风产生了一定的影响。《晋书·郭璞传》称“词赋为中兴之冠”。刘勰在《文心雕龙·才略》中称...

中国风水史上的7位大师,洞晓天机,推测出千年历史走向

两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者;西晋末年,郭璞为宣城太守殷祐参军。晋元帝时拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》。后为大将军王敦记室参军,以卜筮不吉劝阻王敦谋反而遇害。郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字,精天文、历...