古代家妓官妓有何不同,除了都出卖色相和身体,还有一点不同

尽管在私妓工作的女性地位依旧凄惨,但是其起码在法律地位上有了更高的保障。妓女与妓院是雇佣关系,虽然不具备人身自由,但是起码是法律上的人。这也意味着,即便老鸨对妓女拳脚相加,也不能随意夺取她们的生命,而杀死她们会面临的惩罚,也与杀人无异。当然,不论妓女的地位如何提高,其都不能改变这个职业本质上是对...

才女薛涛:白居易和杜牧是她的粉丝,她却被元稹给渣了

蜀中文人雅士,谈起薛涛时,常以“薛校书”代之。这代表着薛涛在文人圈子里,不再是取乐的歌妓,而是有一席之地的女才子。这个时候的薛涛,背后有靠山,圈内有名声,生活有保障,可谓是美满无比。只是她名字中的洪水滔滔,总要时不时来肆虐一番。年少轻狂,险死还生在文人眼里,薛涛是独立的个体。但在现实的官员眼...

古代青楼女子的行话,现在成了年轻人的口头禅,你知道是哪些?

中国语言的变迁见证了一个显著标志:花魁从昔日最底层的歌妓蜕变,如今已成为才貌双全的女中豪杰。她们不仅学识渊博,更在文学、音乐、舞蹈等领域展现专业水准,与士大夫们平起平坐,彰显了“妓”“娼”职业地位的大幅提升。宋朝文人墨客,对才艺出众的歌姬满怀敬意。他们常聚青楼,与花魁共叙诗词,畅谈天地。此举为歌姬...

以《梦华录》中的掌柜、厨娘、歌伎,看宋代女性的职业与地位

“底”指社会地位低下,处于社会底层;“边”指边缘,即在士、农、工、商四民之外,一般是从事非生产性行业的群体。“底边社会”,其特质是地位、等级与财产的消失,同时呈现出同质、平等、卑下与无私等特色。相对于主流社会严密的结构,底边社会是一种反结构。因此,历史中官妓乐户的命运注定悲凉,需要例行公事的官妓感...

宋词与歌妓:宋词恒久远,离不开歌妓的传唱

无论社会环境还是宋代统治阶级都对宋词的发展、传播提供了宽松便利的环境,在这样的政治环境背景的熏陶下,宋代士人地位得以发展壮大。宋代文人士大夫阶层有了创作、鉴赏文学作品的激情,全部身心都投入在了创作,鉴赏文学作品上。宋代政府禁止官员狎妓,却鼓励官署宴会时召集歌妓歌舞侑樽,从而推动了宋词的繁荣昌盛。如苏轼与...

真实的武松:并非病逝于六和寺,而是死后被葬于杭州与一歌妓为邻

但是在前往孟州的途中，武松为了帮助施恩醉打蒋门神，后来还大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼(www.e993.com)2024年11月15日。因为杀人武松再一次选择逃亡，后来武松便来到了梁山，见到了曾经的结拜兄弟宋江。武松在梁山的地位十分地高，被任命为十大步军头领之一，号天伤星，在梁山众多好汉中排名十四。再后来梁山众多位好汉在宋江的领导下接受了朝廷的招安，...

古代的“妓女”跟现代太不一样,虽地位低贱但才艺不逊现代艺人

据说,“妓”最早出现在夏朝。那时,“妓”是主人的私物,一种可以昭告大家的财物,另一种是字面意思。看看很多史籍,都会记载一些王贵豪强家中,养着歌姬。比如:杨褒有“家姬数人”,苏轼有几十个歌舞妓,欧阳修有歌妓“八九姝”,韩侂胄有“爱妾十四人”等等。

他在地位和实力上本要胜于张作霖,在争东北上输于张,原因在用人

5月20日,冯德麟率马、步、炮兵五营,浩浩荡荡开进省城,迳赴二十八师驻省办事处。张作霖即亲自到冯的办事处拜访,极力表示好感,冯德麟仍然态度傲慢,不去回拜。张作霖设酒席为其接风,冯德麟拒不赴宴。张作霖只好把酒席送到冯的办事处,并召歌妓为他助兴。冯德麟此次来省,直接拍电报给北京,说二十八师要扩充军队,请...

《乱世佳人》从青楼歌妓到督军夫人,离婚后却成就一代上海滩传奇

小阿媛头脑清晰,拎的清自己的身份地位,预见到未来的纠纷和人心的善变,分得清自己的筹码,不把自己生活的筹码和希望压在别人身上。逃跑成功后,他们准备结婚时,她再次约法三章:不做小老婆,要明媒正娶;要求让她继续读书;以后组建家庭后,男主外,女主内。

皇帝看上一名歌妓,忍不住直接在马车中临幸了她,皇帝真幸福

凭借着出色的样貌和才艺,得到了汉武帝的青睐,并且对卫子夫一见钟情。虽然她出身和地位卑微,也不过是公主府中的一个能歌善舞的歌姬罢了,但被皇帝看中,谁也不敢说不同意。于是武帝就拉着她坐上了回宫的马车。并且卫子夫的姿色,让汉武帝一时忍不住,直接在马车上就临幸了她,将她占为己有。