杜甫诗歌《又呈吴郎》翻译及其内涵探析
《又呈吴郎》一诗的内涵不仅仅是表达友情和思念,更是杜甫对现实社会的深刻反映。这首诗反映了杜甫在战乱时期的艰难生活和对友情的珍视。同时,诗中蕴含的对社会现实的深深忧虑也体现了杜甫的社会责任感和人文关怀。这种内涵是杜甫诗歌的重要特点之一,也是其诗歌能够流传千古的重要原因。通过对这首诗的内涵进行深入探讨,...
真正的高情商,是眼里有他人
杜甫在《又呈吴郎》中写道:“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。”他住茅屋前有一棵枣树,一天晚上,一位老妇人前来打枣。杜甫见她骨瘦如柴起了怜悯之心,不仅给她端来菜粥还让她白天来打枣以免摔倒。后来杜甫搬走将房子借给朋友吴南卿。吴南卿一来便在茅屋四周围起高高的篱笆。老妇人打不到枣日子越发艰难。...
又呈吴郎
这首诗《又呈吴郎》是杜甫在夔州(今重庆市境内)所作。诗中描述了杜甫在堂前看到一个无食无儿的妇人在打枣子,联想到自己的困苦生活,表达了对穷苦人民的同情和对时局的无奈。诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉...
杜甫1500首诗中最烂的一首,被评为律诗下乘,读完却令人佩服不已
他手持笔杆,为这位老妇人写了一首题为《又呈吴郎》的七言律诗,希望通过劝说,让吴郎打消责难老人的念头。这首诗在文学评论界诟病颇多,被认为是杜甫1500首作品中最烂的一首。确实,就其艺术手法而言,通篇议论,没有描写也无故事情节,用字生硬,不合格尚律。然而,正是这首看似平淡的劝善之作,透露出杜甫高尚的人格。
丁道师:杜甫最重要的十首诗(三个版本)
《登岳阳楼》《登高》《秋兴八首》(其一)《旅夜书怀》《蜀相》《八阵图》《饮中八仙歌》《月夜》其实,还有包括《客至》《又呈吴郎》《江村》也入选了一些版本的教科书,但似乎没有特别高的大众知名度,这里就舍弃了。另外,我们日常使用的一些杜甫名句,比如“擒贼先擒王”“人生七十古来稀”“读...
探寻杜甫成长密码|读+
在夔州(今重庆奉节县)客居,杜甫写的《又呈吴郎》“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人”是关照邻里的故事(www.e993.com)2024年10月10日。杜甫在夔州有两个草堂,先是住在瀼西草堂,并在堂前种有枣树,西邻的一个寡妇因缺衣少食常来打枣解饥,他从不指责,后来搬家去东屯草堂,便把瀼西草堂给一位姓吴的亲戚(即诗中吴郎)打理,可是吴郎一来管理...
那些让我感觉“大学值得”的老师
第一位是我的古代文学(唐宋文学)老师。他从不会生硬地讲解文学史的死知识,而是从文学是什么、文学与我们的人生有什么关系出发,更多与我们分享以前诗人的生命体验、道德自律和人文关怀。第一节课上,他就给我们讲解了杜甫的《又呈吴郎》:堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。
从唐诗中学沟通:如何有效说服他人
相信我们每个人对唐诗都不陌生,唐诗中也体现了一些沟通的思维和技巧。杜甫的《又呈吴郎》,这首诗如何体现出沟通技巧的呢?一起来看看吧。在上一篇“在唐诗中学沟通”里提到了不懂如何做好“汇报工作”的孟浩然,这一篇咱就找个正面案例,看看诗圣杜甫是如何在诗中体现他的沟通技巧的。
杜甫忧民情怀的巅峰——从《新安吏》到《又呈吴郎》
《又呈吴郎》——杜甫忧民情怀的巅峰“安史之乱”结束之后,杜甫的靠山严武不幸病逝,他在成都也呆不下去了,无奈之下他只能离开成都,在蜀中四处漂泊。766年左右,他辗转来到夔州(现重庆奉节),在当地都督的照顾下盖了一间破草屋,号称“草堂”,并且帮助公家代收附近土地的田租,正是在这间“草堂”之中,杜甫完成了...
道中华丨重新认识一个至情至性、亲切自然的杜甫
当然,对于相识或不相识的底层百姓,杜甫同样充满无限关心,想方设法伸出援手。“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”(《又呈吴郎》)体现悲天悯人的情怀,衷心希望“宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。”人人都能够安居乐业,关系融洽,平等相待。最后,杜甫喜欢亲近山水,...