《诗经》的高古之美

《诗经》没有流丽的平仄句律,没有华美的词汇藻饰,没有精严的对仗骈偶,更没有言浅意深、非大雅博学不能索解的晦涩典故。那些条条框框都是后世才有的,《诗经》只保留了诗歌最原始、最“古”的部分。????《诗经》六义,风雅颂赋比兴。其中的“兴”如春风无端而起,说一些与人世无关的事,鹿在原野上歌唱,...

风雅颂指的是什么,探秘中国古代文学:风雅颂的含义与特点

风雅颂是一种普洱茶。普洱茶是中国茶文化中的一种历悠久、特殊韵味的茶。普洱茶主要产于云南、四川等地,具有特别的药用功效,丰富的营养成分和特殊的风味。风雅颂是普洱茶其中一种,此类茶叶其实就是以生茶为原料,经过若干年的自然陈化产生的一种茶叶。它有着强烈的土气息和醇正的口感,被茶友们称为“生熟结合型...

国乐诗歌话剧《君子行·歌河夜行船》,让范成大为君子正名

气节风雅颂、刀剑赋比兴古人讲君子如玉、谦谦君子。君子是一种理想的品格,并不是每个人都可以被称为君子。但是范成大做到了。范成大的诗是美的,“梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。”写出了田园淡雅之趣。“愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。”满是真挚之情。“忍泪失声询使者,几时真有六军来?”刻画了北方百姓的...

天地与我并生 万物与我为一

《诗经》中“风雅颂”“赋比兴”并称的“六义”，以《离骚》为代表的“屈骚传统”，魏晋风度，建安风骨，盛唐气象，唐诗宋词的韵外之致，元明戏曲的当行本色等，都为中华美学风范提供了重要的创作范例。观物取象、道法自然、形神兼备、情景交融、虚实相生、诗画一律、文以载道等美学范畴，为中华美学的形成奠定了...

无名氏诗词佳作的审美情趣

诗经是先秦诗歌理性化和规范化进程的重大成果,是无名氏的杰作。诗有六义:风雅颂,赋比兴。创作者把体裁与艺术手法美化为这一时代诗歌的核心精神。尤其是人与自然交感互渗的兴,把诗歌情感谱成了诗的主旋律。比如《邶风·燕燕》“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨”,这首被称为史上第...

黄玉顺??‖《易经古歌考释》绪论

高亨先生的归类虽然不尽准确,但他首次用“赋比兴”的诗学范畴研究《易经》古歌却是难能可贵的(www.e993.com)2024年11月8日。然而,他对“短歌”究竟是出于引用还是创作,态度仍不明确。他说:“《周易》中的比喻是受到民歌的启示,当无疑问,而且直接采用民歌的语句,都不无可能。”“《易经》本是散文作品,为什麼其中有较多的短歌呢?最主要的原因...

风雅颂赋比兴,有人说杜甫这首《初月》,包含了诗之六义

《诗经》从内容上说,分为风、雅、颂三部分,从表现手法上说,又分为赋比兴三种。这六种,又被称为诗的六义,《诗·大序》说::"故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。"宋朝画家郭思说,诗的六义,有人会写出长篇大论,但是有人却用一首诗表现出来,这个人就是杜甫,这首诗就是...

《诗经》风雅颂之论,“赋比兴”给予想象空间,赋予了诗教作用

赋、比、兴是《诗经》的三种主要表达方式，朱熹解释道，“赋者，敷陈其事而直言之也”、“比者，以彼物比此物”、“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。也就是说，赋是通过语言的陈述铺垫达到一种气势以强调渲染，比是通过生动形象的比喻以达到加强深刻印象提高理解，兴是通过对事物的描述而后引申以达到象征...

资料:《闲人马大姐》分集介绍(1-10)_手机新浪网

何蓉生好为人师,大讲风雅颂、赋比兴,马大姐钦佩得五体投地。通过学习,马大姐知道诗经里的很多篇章其实就是民歌,于是就迫不及待地去找孟大妈炫耀,终因所学有限,不但没压孟大妈一头,反而遭了一顿奚落。第152集:《马大姐学文化》(下)马大姐拿了一本情诗选,又来到孟大妈面前显摆,谁知孟大妈不光学习文学,还...

创作诗歌如何使用“赋比兴”?

赋之言铺,直铺陈今之政教善恶。比,见今之失,不敢斥言,取比类以言之。兴,见今之美,嫌于媚谀,取善事以喻劝之。《毛诗正义》这种说法是把“赋比兴”和政治、教化相结合,是从政治劝谏的角度来分析。唐朝孔颖达解释说:"赋比兴是诗之所用,风雅颂是诗之成形"。简单来说,风、雅、颂是诗的体裁;赋、比、...