赵宏祥:祠堂记与古代文人祠祀的集体认同
2024年6月26日 - 腾讯新闻
如武则天圣历二年(699)年有制:“州县长吏,非奉有敕旨,毋得擅立碑。”《唐六典》则称:“凡德政碑及生祠,皆取政绩可称,州为申省,省司勘覆定,奏闻,乃立焉。”因此,获得奉祀的士人通常经过评定,以官员身份在制度允许范围内建祠立碑进行纪念。同时,在碑记文中,这些官员的政绩和文学能力也往往得到表彰和肯定。
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如武则天圣历二年(699)年有制:“州县长吏,非奉有敕旨,毋得擅立碑。”《唐六典》则称:“凡德政碑及生祠,皆取政绩可称,州为申省,省司勘覆定,奏闻,乃立焉。”因此,获得奉祀的士人通常经过评定,以官员身份在制度允许范围内建祠立碑进行纪念。同时,在碑记文中,这些官员的政绩和文学能力也往往得到表彰和肯定。