古茶诗词解析:马丹阳《长思仙·茶》,全真教第二代教主
如丹鼎派祖师吕洞宾的《大云寺茶诗》、全真教祖师王重阳的《一字至七字诗·咏茶》及全真教第二代教主马丹阳的《长思仙·茶》堪称以茶明道、以茶喻道、以茶载道的典范之作。王重阳(1112-1170)马丹阳其人马丹阳(1123-1183年),金代著名道士、针灸医学家,道教全真道第二代掌教。山东宁海(今山东牟平)人。祖...
有史以来最牛的道人!三代帝王崇拜他,一言止杀, 挽救数十万人
这个人,想必也是人尽皆知,而这一切,都是从一本小说和一部电视剧中得来的,他就是全真教第五代掌门,“全真七子”中的丘处机!看过金庸、《射雕英雄传》的人,谁不记得他,但故事里的丘处机,却是与小说中大相径庭!据史料记载,邱处机生于山东登州栖霞,生于1148年。大家都知道,金、宋两国在绍兴和谈时,邱处机...
元代全真教道士墓中,发现罕见“疏林晚照图”!
全真道在北方地区快速兴起,宣教弘道,广建宫观,大同地区也不例外。元代全真道第二代掌教大宗师尹志平曾来到大同建观布道,轰动一时。成碑于元成宗元贞三年(1297年)的《大元故清和妙道广化真人玄门掌教大宗师尹公道行碑铭》记载,“丙申(1236年)秋,(尹志平)奉旨试经云中(今大同),度千人为道士”。《清和妙道广化真...
元好问和金代“功名社会”
许多其他金代士人则从全真教那里获得了庇护。汉人世侯和全真高道成为蒙古统治时期华北新出现的政治和社会精英。全真道士们与蒙古统治者以及蒙古政权下的中央和地方官员合作,登上了历史的舞台,担负起空前的领导角色,重整1234年以后已饱受战争摧残的华北社会。(本文摘自王锦萍著《蒙古征服之后:13-17世纪华北地方社会秩序...
胶东历史人物, 金代莱阳县的“长涧孙四翁”
本文要介绍的是一位胶东历史人物,他生活在金代的莱阳县,姓孙,人称“孙四翁”。这位“孙四翁”在官方史志资料中并无明确记载,而在全真教名人王处一(全真七子之一,玉阳子)的笔下有出现。王处一具体是在一首名为《寄莱阳长涧孙四翁》的诗中提到这位人物,诗文曰:...
永乐宫壁画背后,是两个画工班子之间的激烈竞争
得到了全真教掌教和教徒的大力支持和赞助,更离不开高水平的画工班子的绘制与创作(www.e993.com)2024年7月25日。回溯全真教徒和统治者之间斗争,画工班子之间的激烈竞争,正是如此,才有了今天世人惊赞的永乐宫壁画。01:一永乐宫的历史及壁画的基本情况永乐宫的历史可追溯至金代的吕祖祠,吕祖祠乃永乐宫的前身,是当地道士为纪念祖师吕洞宾...
13世纪蒙古征服之后,华北地区的人们如何重建社会?
王著由导论、第一章:元好问和金代“功名社会”、第二章:全真教与1234—1281年战后社会重建、第三章:佛教僧团政治权势和亲属关系、第四章:僧道水利组织和乡村社会经济秩序、第五章:明代地方主导权的连续与变化和结语。导论提出了两个问题:蒙古征服之后,华北地区的人们如何重建他们的社会?他们的努力如何改变、影响随...
如果杨过一直在全真教,他的武功能达到王重阳的水平吗?
我的答案是:如果杨过一直在全真教学武,别说达到王重阳的水平,只怕连丘处机的水平都达不到!因为:第一,王重阳有深厚的文化底蕴,是通过悟道而对武学触类旁通,才成为一代武学大师;第二,按照全真教这种环境和教学方式,只怕连丘处机这种水平的人都培养不出来;第三,杨过得到当世诸多绝顶高手的指点和帮助,再加上剑魔独孤求...
全真教创教一代,只剩丘处机
全真教创教一代,只剩丘处机金宣宗兴定元年(1217年),王处一死于圣水岩。而之前,刘处玄已于泰和三年(1203年)死于莱州武官庄,郝大通于金卫绍王崇庆元年(1212年)死于宁海。全真教创教的一代精英人物,已风流云散,此时,只剩下了丘处机。这一年,丘处机已经七十岁了。
当代实战派易学家——明戒老师
易经协会副会长,北京道教协会秘书长高徒,全真教龙门派第二十代传人,星象风水第八代传人。