SISU┆传统自然观映射中华文明发展脉络——《中国社会科学报》访...
可以说,自然意识作为自我意识的一种呈现形式,在中国古典文学作品中的流露和表达远比西方作品深刻,自然观不仅构成了中国传统文人自身存在的物质基础,也构成了其文学创作的精神支柱,代表着一种现实与情感相互渗透的寄托之物。在部分西方国家,由于文学研究方法不完备,不少学者将西方文学史的研究路径套用于中国文学,结...
人文取向与具身意象:作为传播实践的中国传统地图制图活动新探
中国的传统制图活动从巫术传统中产生,又因为它作为媒介的良好展示性和信息直观度,一直被兼作为权力关系的象征和在科层实践中生产权威的政治工具。在中国古代,地图的生产、流通和运用始终是与政治资源的流动密切相关,这也导致它在传播活动中表现出鲜明区别于西方制图学的“具身”特点。作者简介王皓然,厦门大学新闻传播...
王朝只是中国的肉身,文明才是中国的灵魂
这些都是传统文化,但它们都只是传统文化的表象,如果从表象去理解传统文化,不免会感觉纷繁庞杂,不知从何学起,同时又会感觉与今天的生活不够契合。如果能有一个系统性的框架,站在高处俯瞰中国传统文化,我们就会意识到,一个人想成为什么人,不仅仅取决于自己的意志,同时也受到基因和文化背景等因素的多重影响,而这个...
张维为《这就是中国》第216期:中国为何能成为和平的中流砥柱?
今天的中国是一个社会主义国家,我们既重视利用资本,同时又强调对资本的节制,是不允许资本来控制国家和社会的,更不允许为了资本的利益而进行对外的侵略剥削和帝国主义争霸的战争。第六点,古代中国建立了人类最早最发达的中央集权和官僚制度。在人类历史上不管怎么样比,它都是一套更加理性化、科学化的制度,它不容易...
王笛:怎样认识中国社会?
但是我认为中国社会并没有停滞,而且是一个不稳定的结构。其实本书中也涉及对传统中国社会结构特征的分析,下面我们就中国社会结构中比较重要的方面进行简要的总结。对社会结构影响最深刻的是中国的政治体制。从秦汉到明清时期,郡县制行政区划让中央政府逐步集权专政。郡县制度的基本原则就是地方政府长官都是中央政府的...
桑兵| 从眼光向下回到历史现场:社会学人类学对近代中国史学的影响
三类人逐渐分离,权力也由民主而封建,最后进到中央集权的君主制度(www.e993.com)2024年7月26日。梁启超着重介绍考古学和社会学,只是针对史前社会,而且主要是借助浮田和民翻译的《史学通论》、《西洋上古史》等书,也许他并没有预见到这些学科后来对于中国史学的发展变化所产生的巨大冲击。不过,这些学科在欧洲的发展也是日新月异,许多方面还在形成的...
马克思社会发展理论与中国式现代化
传统社会向现代社会转变的过程,也就是民族历史向世界历史转变的过程。在现代社会,世界历史将每个国家都编织在世界体系之网上,每个国家都受制于世界历史,因而世界历史既是每个国家发展的时代背景,又是各个国家发展的内在要素。每个国家的发展都是国内外各种要素交互作用的产物。
纵向传承 革故鼎新——中国古代中央地方关系历史借鉴
为了中央集权,封建国家很注意运用统一的法律法令,对地方官明定权责,进行监督,并协调各民族间的关系。在经济方面,除掌握重要的生产资料和官营工商业外,也赋予地方经济以发展空间。在文化方面,则始终坚持以儒家思想为主导的一元化的文化传统。中国历史上的盛世,大都是中央政府有效地行使行政管理权的时期。但是中央的权限...
专访丨学者韩昇:走读《史记》,看历史中的中国
秦朝征服六国,结束了分层权力结构的封建制度,中国从此进入高度集权的帝制时代。秦是对于周朝封建制度及其礼乐文明的否定,而汉朝则是对于秦朝暴政的再否定,从而在帝制架构下最大限度吸纳传统文化,建立稳固的国家政权。在这个阶段,司马迁通过秦朝的失败和汉朝的天下大治,树立帝制下的民本原则,揭示政治与经济制度的运行原理,...
学术圆桌|赓续中华文脉,让冷门不冷“绝学”有继
但历史地理学中最为重要的,也是最为基础的分支学科,仍是在传统中国世代相继,并因乾嘉汉学之波澜鼓荡而在清代中后期臻于顶峰的政区沿革。其之所以重要,是因为自秦始皇以郡县制为基础创立中央集权制后,历二千年不替。而中央集权制的设立正是中国历史与文化长期沿袭相传的制度保证。刘志基:对于保证中华文明的连...