陈霞:张良的重要转折都有道家智慧的运用

张良是道家智慧的一个化身。他能进能退,进能安邦治国、服务社会,退能修生养性、自在逍遥,给了后人深刻的启示。8月15日在“张良会客厅”的跨界对话环节,国际易学联合会常务副会长陈霞就“进退行藏——张良传世智慧与文化启示”进行主题分享。陈霞:想问张良如何看待当今世界所面临的问题?如果我能在留坝邂逅二千年...

道家的刑德之治略论

与他们不同,道家则通过对自然规律的体察和认识,因顺人性的自然天成,与天道同步而行涵养国力民生,构建了一种宽缓且富有弹性的、天道主义的王道理论:“春夏为德,秋冬为刑,先德后刑以养生。”作为儒法之外的另一种治国之道,以黄老为代表的道家刑德思想,也是中国古代思想文化和政治智慧的重要组成部分。《光明日报》...

《新语》:汉代规谏与咨政的治国谋策

有感于秦末汉初内忧外患的社会实际和思想领域大融合的新趋势,在继承原始儒家主流思想和价值核心的基础上,通过援道入儒来弥补儒法结合的弊端,创造性地建立了一套不同于以往的儒家治理思想体系,即提出以儒家思想为主,以法家思想为辅,援道家无为而治的“中和”治国方略。

道家智慧,静心不是一种方法,而是一种心态

这与治国之道的做法是一样的。我们现在在一些地方看到了一些新农村建设中的“大拆大建”、“大跃进”、“大干快上”等违背自然规律的做法,也是老子所说的“治大国,若烹小鲜”。道家认为:世界万物都有其自身发展的规律,遵循规律做事才能成功。就像那句话:世界上有两种动物能够登上金字塔顶,一种是蜗牛。雄鹰凭借...

高中历史《“百家争鸣”和儒家思想的形成》答辩题目及解析

参考答案不等同。韩非子的“法治”不是“依法治国”,而是为了让君主利用刑律强化中央集权,刑律成为镇压人民、维护君主专制统治的工具。四、说一说课程标准与教材的关系参考答案(1)教材编写必须依据课程标准,教师必须领会和掌握本学科课标的基本思想和内容,并在教材中予以充分体现。

吏亦有道|信奉黄老的秦汉君臣们

至于司马迁本人深受黄老道家影响,对张良的形貌,怕是有直观的体会和向往(www.e993.com)2024年11月20日。文帝时直不疑,好黄老言,称为长者,同样貌美,直至有人诽谤称“不疑状貌甚美,然独无奈其善盗嫂何也”。汉初用人,亦颇重视男子相貌身形,这与黄老治国理念的关系恐怕不无关系。张苍本人也擅长养生,据说他年老时,“口中无齿,食乳,女子为乳母...

《素书》启示录:在复杂社会中生存与发展的智慧指南

《素书》以道家思想为宗旨发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事务的智能之作。人在这世间一世,真的得好好花点时间去读读《素书》,去大彻大悟里面的大智慧,或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。

经典:治大国若烹小鲜的哲理。在此时境我们更需要领悟吸用

例1、如；为建设资本市场，给股市走牛创造有利的政策环境，本来是正确策略。但是在金融行业还不成熟的背景下，火候调得过大，这样就存在火力过猛的弊端！有如烹小鲜用上炒菜的武火，结果糊了！例2、如；金融业、房企、炒房团明里暗里互动，无视楼市政策调控，一路采用与政策和市场行情不相应火候。一味大火...

黄熙 郑熊:略述荀子的道法自然观——兼论荀子思想以道释儒的特点

走向光明前途的过程中总是充满了曲折,社会发生了剧烈的变革,也爆发出诸多的弊端。荀子所代表的儒家思想所面临的正是这样一个列强争霸,动荡不安的乱世。周孔以来的儒家体系也经受着乱世的挑战:人性既善,为何世道越乱?复兴周礼,为何霸主越强?荀子在游历了稷下之后,受到了道家哲学,尤其是黄老道家的影响,将“道法自然...

“阴阳家”和“道家”有什么区别?两者在治国的倾向性上有分歧

道家的治国思想主要是“无为”,是和儒家、法家等相对立的一种方法。道家的阴阳观念和阴阳家不同,它更注重事物在对立中存在的辩证,有高才有低,有上才有下,所以因为将“德”作为推崇的品质,那么一定是因为有“失德”的现象存在。所以,道家的阴阳观念很多时候并不是用来支持自身理论的,而是用这样的论证方式来证...