朱橚明代医药学家,人道主义者
若有人得见此塔礼拜供养,当知是等皆近阿耨多罗三藐三菩提。药王,多有人在家出家行菩萨道。若不能得见闻读诵书持供养是法华经者,当知是人未善行菩萨道;若有得闻是经典者,乃能善行菩萨之道,其有众生求佛道者;若见若闻是法华经,闻已信解受持者,当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。药王,譬如有人渴乏...
观音头上立着一个人是谁?难怪孙悟空灵山成佛,观音依旧还是菩萨
在古老的佛教传说中,有这样一个引人深思的细节:观音菩萨的头上常立着一尊小像,那是阿弥陀佛的形象。这个细节,不仅展现了观音与阿弥陀佛深厚的师徒关系,还蕴含了更深层次的意义。在佛教中,成佛是至高无上的境界,然而观音菩萨却始终保持着菩萨的身份,这背后的原因令人深思。在灵山会上,孙悟空成功成佛,观音菩萨...
读经,就是行菩萨道,就是修行!
读完了经,一定要回向。开始读的时候要发愿,读完了要回向,过程一定得做,这就叫修行。你读经,就是在这儿行菩萨道!就是修行!你读经的读诵功德,加持回向给一切众生,特别是三恶道的众生,你发愿希望菩萨加持,度脱它们,免除它们的灾难。回向的意思,就是把我们心里的力量,我们所作事业的力量,所得的报酬,都拿去给...
石雕地藏王:愿力无尽,普度众生之道
我们从石雕地藏的艺术形象、象征寓意以及历史背景中,能够深刻地感受到地藏菩萨的深层寓意。一、形象特征:石雕地藏身姿挺拔高大,面容安详庄严;他毅然挺立的仪态和面容常给人以慈爱和安全感。常见的石雕地藏王菩萨既有光头僧人相也有头戴五佛冠的形象,整体造型慈悲庄严,石雕地藏王佛像的名号中表达了“大地之藏”的慈悲...
能分身 现菩萨真形:老赵闲聊博物馆与古塔中藏着的志公1
能分身现菩萨真形在志公多种文本中,多出现一人分身多处,呈现瞻之在前,忽焉在后的幻境,这也不是志公一个人的独特表征,这连带披发跣足,持杖负镜,预言祸福一样,都是古代尤其唐代叙述文本中异僧、狂僧的一种群体特征:比如,刘宋时邵硕就有分身、能预言;隋末唐初黄叶和尚就被发徒跣,负杖挟镜,或徵索酒肴...
《西游记》描写的两个“圈子”,道破现代人的精神困境
到如来佛辨出真假,发众擒拿六耳猕猴的时候,孙悟空以“真我”打杀“假我”,才使取经四众团圆(www.e993.com)2024年10月4日。这几回的回目明白无误地标示:“神狂诛草寇,道迷放心猿”,“二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭”,如来佛也说这是“二心竞斗”,可见小说是以神话的奇诡想象,来隐喻人的精神现象的哲理意蕴的。
“观音山上观山水”对句“普陀道中普道人”解析
普陀道中普道人第一个解读为:观音在山上观山水,又在普陀道中普佑所有来到观音山上的行路人。也可以解读为,佛光普照整座观音山的“道道人人”。观音山上观山水普陀道中普道人第二个解读为:我们大家来到观音山上观看山水,目的就是要成为普陀道中被观音护佑的幸运的行路人。求观音菩萨保佑...
何为驭人之道?《西游记》中的故事,已经给出了完美的诠释
此时观音菩萨便已经充分勾起了对方的积极性和主动性,只要李世民上了道,唐僧自然也会跟着顺杆儿爬。毕竟在普通人的世界里,皇帝的命令要比神仙说的话更好使。更何况,唐僧也是一个有追求的年轻人,观音菩萨当着大庭广众提出了取经计划,他这个大唐第一高僧,又怎么能不表态呢!否则于情于理都说不过去。
宣化上人:修行要平常心是道
宣化上人:修行要平常心是道受过菩萨戒的人都应该行菩萨道。(摄影:海朝)文/宣化上人我们这个受过菩萨戒的人都应该行菩萨道,行菩萨道就是要遇到机会就帮助人。你也不必找机会去帮助人,说:“我到街上去看看,哪一个人需要人帮助,我去找他来我要帮助他。”那也不必去找去,你遇着这个机会就帮助人。你...
妙莲老和尚:劝人吃素菩萨道
妙莲老和尚:劝人吃素菩萨道菩萨发心,眉毛拖地,要想尽方法使人少做恶业、多修善业。(摄影:海琳)诸位现在学佛觉悟了,假如想到过去吃肉伤的生命太多了,现在有什么方法来补救呢?就是除了自己吃素,也要劝勉家人、朋友、亲戚吃素。自己觉悟还要劝化其它人觉悟--自己修行要教他人修行、自己吃素要教他人吃素、自己放生要...