通俗西藏史(一百二十二)——金城公主身上的几个谜团(下)
2022年9月28日 - 网易
更有意义地在《圣经旧约·列王纪》里也有一个俩妈争孩子的故事。最后是所罗门王下令把孩子劈成两半,一人一半,断了案子。《旧约》和《本生经》哪个更早,这事儿现在有点说不清楚了。不过按道理说,汉藏两地的故事的原型,应该都是从巴利文的《本生经》来的。因为在吐蕃王朝的晚期,敦煌地区有一位著名的藏族...
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王栋|《大宪章》渊源:罗马法还是蛮族习惯法
2022年9月2日 - 腾讯新闻
他广泛地展现了共同法与普通法发展的关系,探究了13世纪欧洲大陆的共同法与《大宪章》相关性,认为《大宪章》63章中至少有34章(1、4、5、7—12、14、20—22、26—28、30、31、33、35、36、38—42、45、52—54、55、57、61、63)与学者法(learnedlaw)是适配的,“共同法对成品起了重要作用”。赫姆霍...
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隔离简史:人类的无形长城-钛媒体官方网站
2020年2月5日 - 钛媒体
《圣经·列王纪》中,就记载了在以色列撒玛利亚城,国王让麻风病人在城外单独生活,禁止进入城市。在湖北出土的《云梦秦简》文献中显示,秦代律法严格规定了麻风病人,也就是“疠者”当迁移到“疠迁所”居住。因此中国也是将麻风病人隔离最早写成法律的国家。到了隋唐时期,佛教文献中记载了寺庙作为麻风病人隔离场所的办法。...
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隔离简史:人类的无形长城
2020年2月4日 - 界面新闻
《圣经·列王纪》中,就记载了在以色列撒玛利亚城,国王让麻风病人在城外单独生活,禁止进入城市。在湖北出土的《云梦秦简》文献中显示,秦代律法严格规定了麻风病人,也就是“疠者”当迁移到“疠迁所”居住。因此中国也是将麻风病人隔离最早写成法律的国家。到了隋唐时期,佛教文献中记载了寺庙作为麻风病人隔离场所的办法。...
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