《论语》书名的含义
陆宗达先生认为,《论语》中用“语”作动词的大都有“回答”“对答”或“为他人说”的意思。综上可知,班固可能并没有认为“论语”二字含有“编纂”的意思,只是后人对班固的话理解有误而已。《汉书·艺文志》中的话,前半阐释何为“论语”,后半阐释《论语》是如何编辑而成的。显然,班固阐释书名的话是前半段...
生死不同姓:一个村庄奇特风俗背后的家国情
几年后,班麟贵获得朝廷许可修筑青岩土城,寨民为避兵祸多搬入土城居住,规模逐渐扩大,这就是后世青岩古镇的雏形。明清班氏土司经营青岩古镇长达200年。据说,班氏分为“茶班”和“酒班”,而平寨村的班王氏自称是“茶班”。“茶班”就是班超的后人,而“酒班”是班固的后人。茶酒之分的习俗背后,也有一...
历史的尘埃——聊聊班固
班固追溯自己祖上的时候,指出班氏本是楚王族的一个分支,是楚国著名的贤相子文的后代。大规模移民是秦的基本国策,所以秦灭楚,班氏就被迁到了今天的山西北部,在胡汉杂居的地方生活下来。该如何经营自己的特权地位,世家大族是很有一套的。虽然到了完全陌生的环境,但班氏还是利用汉朝初年政策宽松的优势,迅速扩张...
世代相传的孟子后人居然是汉室后裔?
按刘知几的说法,丛亭里刘隗是东汉司空刘茂六代孙。刘茂作为汉宣帝后裔是明确的,刘茂约出生于100年,刘隗出生于273年,也不算间隔很久。在看重家世谱系的当时,出仕都要查询谱牒,难道晋人都已经搞不清了吗?所以,刘知几的说法未必可靠,有攀附东汉名人之嫌。那有没有一种可能,丛亭里可能既不是刘交也不是...
高华平:道家的文化基因——先秦道家与上古的氏族、部落及国家
21.“《老成子》十八篇。”此书班固无注,应是因为当时此书尚在,不存疑问。但此书《隋志》已无著录,可见亡佚甚早。后人虽多有猜测,但并无实据。只是由《世本·氏姓篇》《元和姓纂》《通志·氏族略》等姓氏著作中,才可获得一点有价值的线索。《通志·氏族略》有“老成氏”一条,曰:“古贤人老成子之裔孙也...
辛德勇《汉书》概说|颜师古的注与蔡谟的注
上面鲁地文末“东平、须昌、寿良,皆在济东,属鲁,非宋地也,当考”这段话,显然不可能是班固《汉书》的原文,当属后人读书注记被误羼入正文(www.e993.com)2024年9月11日。尽管明清间人顾祖禹在《读史方舆纪要》中即尝强为之解说,谓“固本据旧文,不敢以己意刊正,古人之不敢自用类如此”(《读史方舆纪要》卷一三〇《分野》);...
辛德勇《汉书》概说|给《汉书》做注的人
谈到班固书写《汉书》书稿时所用的字体,不能不触及“草书”的性质问题。书法家谈论草书,往往把它谈得神乎其神,好像古人就是为了炫技而故意把字体写的犹如云中游龙,雾里腾蛇。在我看来,这只是后代那些靠卖字混饭吃的人自以为是的想法;或者更准确地说,是这帮家伙自欺欺人的一种说法。草书原本是在“篆、隶之难,...
儒学研究 | 景海峰:论儒家经义训解的基本方式
三曰通,如洼丹《易通论》名为《洼君通》,班固《白虎通》,应劭《风俗通》,唐刘知几《史通》,韩滉《春秋通》。凡此诸书,唯《白虎通》《风俗通》仅存耳。又如郑康成作《毛诗笺》,申明其义,他书无用此字者。《论语》之学,但曰《齐论》《鲁论》《张侯论》,后来皆不然也。(32)...
张良、萧何、韩信后世子孙境遇如何?有些比他们祖先更牛
张衡、司马相如、扬雄、班固并称"汉赋四大家"张九龄雕像这就有趣了,张良的爷爷是丞相,爸爸是丞相,他的后世子孙张昭、张九龄也都是丞相。也许您问了,前凉的开创者张轨被封为西平郡公割据,其子张寔自称凉国公,其孙张茂被汉赵封为凉王,其曾孙张祚称帝。是不是说,张良的后代也有建国称王称帝的?这个真没有!张轨...
??他乡是我乡 探密“班王”姓氏
而茶班就是班超的后人,酒班则是班固的后人。据说,在明朝时,朝廷在西南设立屯堡,派驻先祖伦公屯兵镇守西南,屯兵驻扎地就在今天的平寨附近,有一年的大年三十晚,先祖因喝酒醉,将蜡烛弄倒,引燃了家中的供台,被误以为是敌人来犯,影响不好,后悔不已。因此发誓,以后除夕,一律戒酒,子孙后代也都要遵守遗训,换来平安...