乡愁印迹丨沙滩村与沙滩文化
郑珍:晚清著名经学家、文学家、诗人,与莫友芝合著《遵义府志》被梁启超称为“天下府志第一”,被学术界誉为---“西南巨儒”。莫友芝:晚清金石学家、版本目录学家、书法家、宋诗派重要成员,与郑珍并称“西南巨儒”。黎庶昌:遵义沙滩人,驻日本大使、钦差大臣、晚清时期著名的外交家和散文家、学者。写成《西洋杂...
文化| 《遵义府志》的“副产品”_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
《黔诗纪略》收录了241人2406首诗,《黔诗纪略后编》收录了421人2000余首诗;并且作者的初衷相同,都是为了搜集保存一地之文献,背后蕴含的是郑珍、莫友芝、赵旭、黎兆勋等为代表的父辈与郑知同、莫绳孙、赵彝凭、黎汝谦等子侄辈为保存贵州文献、以供后人研究做的极大努力。
令徐霞客流连,让王阳明悟道,这个西南省份有多少“宝贝”?
清嘉庆十九年(1814),人们为纪念王阳明,在贵阳城东扶风山麓修建了阳明祠,后来又在旁边,为另一位东汉时期开拓贵州文教的先驱尹珍修建祠堂。清咸丰五年(1855),“西南巨儒”郑珍与莫友芝在阳明祠祭祀王阳明时,亦自称“后学”,如是种种,正可见王阳明在贵州文脉的地位,以及千年以来一代代贵州文化学者的薪火相传。贵阳城东...
史林漫笔|胡启涌:洋务翘楚缘结沙滩·张之洞与郑珍父子
郑珍一生命运多舛,屡试不及,大多时间都在沙滩老家著书,寂守清贫,未能与“粉丝”张之洞谋面,为后人留下难弥憾事。郑珍之子郑知同,年长张之洞六岁,在经学、文字学、训诂学等方面继绍家学,与父齐名,时称“大小郑”。同治十三年(1874),张之洞出任四川提学使,得知郑知同学及家父,便招他往成都幕中。张之洞着力提倡...
家谱故事:从清儒郑珍的杨价墓调查说起
《平播全书·献俘疏》记载,明军缴获的器物凡100余件,有“诰命三道,敕书一道”等等,或亦包括家谱。《遵义府志》卷43载有天启六年(1626)卢安世所作《杨生族谱序》,是天启时零落的杨氏后人有再修族谱事,或可旁证平播毁谱事。后世所据,郑珍友人赵石知所见的杨氏族谱,或即此。但因是追记,错讹难免,不足为据。
文蔚沙滩映黔中
学术上,郑珍父子是晚清的汉学大师,莫友芝是金石和版本目录学大家,郑珍、莫友芝史学著作有多种,二人合编的《遵义府志》,梁启超称之为“或谓为府志中第一”(www.e993.com)2024年10月23日。文学艺术上,郑珍、莫友芝、黎庶昌三人都擅长诗词和古文创作,都有文集行世。郑珍、莫友芝为清末宋诗派代表作家,黎庶昌为散文名家。三家多有擅长书法、绘画...
读方志 行贵州|顺着《遵义府志》的线头,牵出许多惺惺相惜又一脉相...
“清诗三百年,王气在夜郎”,郑珍的《巢经巢诗》也是其中的“实力担当”。郑珍和莫友芝同为“沙滩文化”代表人物的一对好友,共同编纂了被梁启超誉为“天下第一府志”的《遵义府志》。这让我在读郑珍的诗时又体会到了另一层欢乐,那就是从他那些“诗体日记”里找寻有关修志的“幕后花絮”。比如遵义知府平翰...
文化|《遵义府志》牵出许多一脉相承的人和事
这本《子午山孩》,也让郑珍和贵州文化人被更远处的睿智的眼睛所看见。邵燕祥原本对郑珍的诗也一无所知,看过这部“诗传”后说:“待读到最后一页,这位陌生的诗人,已经成为我声息相闻的近邻,忘年相交的契友,可以月下同游,可以花前对饮,可以雨夜联床,甚至是结伴奔波在逃难路上,可以相互倾诉共同的忧患和各自的悲欢...
文化| 沙滩村的文化辉煌与不尽诗意
这座读书堂招纳族人及乡里子弟,历时300多年,培养出大批人才,郑珍、莫友芝、黎庶昌均是出自其中的“校友”。除了禹门寺里的家塾,又有最早为黎安理书房的“锄经堂”,其长子黎恂从浙江购汇几万卷图书陈列其中供人翻阅,郑珍、莫友芝、黎兆勋、黎庶昌等都在其中领受书籍的恩惠。如今的锄经堂是黎氏后裔黎培礼的住房,看...
上海图书馆馆藏稀见清代尺牍首次公开出版
方存之为后期桐城派重要人物,其《柏堂集》《春秋左传文法读本》俱为名著;张啸山著有《校刊史记集解索隐正义札记》一书;包慎言治汉学有成,著有《春秋公羊传历谱》;曾国藩为晚清四大名臣之一;莫友芝与郑珍齐名,史称西南巨儒;许印林则系出王念孙、王引之父子,亦知名经学家;王检心为晚清知名理学家,身后留下《闇...