她出轨,没人敢骂?

但当男人做皇帝时候,他什么也不用牺牲,自有无数三纲五常之下的士人百姓为他冲锋陷阵,有千年流传下的诗书经义为其背书。所以在《武则天》的老年里,武则天劝太平公主不要去争这个皇位,即便她比她的七哥八哥出色,但武则天知道,一个女人需要付出什么才能到达这一步。当我们目及女人所经历的一切困境,当这种结构性的不...

留学4年,我发现美国人正在变得越来越像中国人...

世界史课的白人老爷爷教授曾经在中国教过书,什么天人感应、孔孟思想、宗法制三纲五常都门儿清。反倒是留子,曾经出现在中学历史课本里的摇身一变,披上一层英语的皮,直接就认不出来了!以为外国人教自己国家的东西,不是手到擒来的留子,狠狠地被中国章节的必读《道德经》、《史记》、《二十四史》给创飞了;英文...

从《亚瑟王之死》看西方人的“三纲五常”

四、五常——仁、义、礼、智、信在骑士小说《亚瑟王之死》中,虽然没有明确地提出来,却也能够体现出“仁、义、礼、智、信”这些儒家的伦理道德。尽管这些观念起源于中国古代文化,但它们在跨文化的背景下仍然具有一定的普适性和共通性。“仁”在小说中体现为骑士们对弱者的同情和保护,以及对同伴和民众的...

旧时广东终生不嫁的自梳女是怎么回事,哪些人愿意自梳呢

封建礼教犹如沉重的锁链，束缚着妇女的身心。然而，在经济社会渐趋独立的今天，勇敢的女性们不再容忍“三纲五常”的桎梏。她们拒绝被迫的婚姻，誓死捍卫自由与爱情，甚至选择终生不嫁。她们团结一心，用集体的力量反抗封建束缚，成为岭南传说中的“广东十姊妹”，最终孕育出独特的“自梳女”群体。在旧社会，有一群女子...

哪个省是华夏最大反骨仔?为何说天下反骨一斤,四川人独占八两?

成都博物馆汉代蜀人陶俑儒家文化还讲究三纲五常、要求人们自律含蓄内敛,而蜀文化则信奉人生苦短、及时行乐,才不枉来这世上走一遭。由此可见,四川这边民风彪悍,也不是没有原因的。然而与这种彪悍形成鲜明对比的,则是四川盛产怕老婆的“耙耳朵”。相比儒家文化区的男主外女主内,蜀地似乎格外盛产女强人,女人当家...

良知是每个时代的人都需花费一生来处理的课题

因此,若硬是要把“心”与“理”割裂,这其实是某些人罔顾已知的道德准则而追求“私欲”的表现(www.e993.com)2024年11月6日。这样的人,便容易成为霸者。无论是在奉行三纲五常的封建帝国,还是在宣扬自由平等的现代社会,人们都容易陷入各式各样不平等的权力关系之中。顺应霸权或是成为霸者,在很多时候都只是一种更轻易、更舒适的选择。

"三纲五常"?历史上的中国人如何理解道德

三纲:董仲舒表述为“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”(董仲舒:《春秋繁露》)。五常:董仲舒表述为“仁、义、礼、智、信”(董仲舒:《举贤良对策一》)。五伦:孟子表述为“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”(孟子:《滕文公上·4》)有人把五伦和五常对应起来,把父子有亲等...

“三纲五常”是思想糟粕吗?原来是我一直误解了“三纲五常”

如果说“三纲”规范的是人与人之间的一种关系，那么“五常”则是指人本身，即人的本性。“五常”指：仁、义、礼、智、信。最早出自《孟子》公孙丑篇，当时指的是人的恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心；对应仁义礼智四种，即孟子的性善论。而将信纳入其中的是董仲舒。“五常”的概念一直传至南宋朱熹...

什么叫天地玄黄,什么叫人生五伦,什么叫三纲五常?

而五常则是指仁、义、礼、智、信。孔子当年说“君君臣臣父父子子”,孔子强调以等级,名份来教化社会。这种思想自然是被封建统治者所喜欢,封建统治者说你都要乖乖地听话呀,都别闹了,这是你们的本份,这种思想到了西汉时就被董仲舒进一步发挥,于是就搞出套三纲五常。

很多人都知道配享太庙是一种至高无上的荣誉

第三配上太庙也并不是没有变动的。这种资格搞不好还会被剥夺的,比如说和珅的弟弟和琳,因为他的哥哥和珅倒台,所以说他的牌位就被嘉庆皇帝给撤了出去,祠堂都给毁掉了。大清276年,能够获得这种荣誉的人,不过27个人这种概率相当低,封建社会讲究三纲五常。配享太庙之后,皇帝要给大臣拜祭这个这个荣誉是天大的荣誉,子孙...