学习传承与转化运用阳明文化 修好共产党人“心学”

王阳明强调“本心良知是万物一体”,通过格致诚正、修齐治平,实现内圣外王的境界。转化运用阳明文化修好共产党人“心学”以阳明文化滋养共产党人“心学”修养。2015年习近平总书记在全国党校工作会议上指出:“党性教育是共产党人修身养性的必修课,也是共产党人的‘心学’。”共产党人“心学”可概括为“三课”:党...

宇宙不曾限隔人,人自限隔宇宙|胡赳赳《象山语录》讲义

陆九渊(1139-1193),字子静,抚州金溪人。南宋哲学家、教育家,陆王心学的代表人物。本图源自明万历《三才图绘》。撰文|胡赳赳“道外无事,事外无道。”先生常言之。道在宇宙间,何尝有病,但人自有病。千古圣贤,只去人病,如何增损得道?道理只是眼前道理,虽见到圣人田地,亦只是眼前道理。唐虞之际,道在皋陶...

新书丨《道通为一:宋徽宗<老子>注与道家哲学》|儒家|庄子|王安石|...

第一节内圣外王:宋徽宗对圣人范畴之诠释第二节与物委蛇:圣人与物的关系第三节并观、观复与内视:圣人闻道的方式第四节为无为、欲不欲:圣人修身的基本原则第五节圣人修身实践的具体方式小结第七章在宥天下:宋徽宗《老子》注所见圣人治世论第一节无为而用天下:圣人治世的基本理念第二节各安性命之...

企业如人,更需要内圣外王

企业内部的管理和文化塑造相当于个人的“内圣”,即内在的修养和道德建设。企业需要建立一套完善的管理体系,培养一种积极向上的企业文化,这样才能确保员工的行为与企业的核心价值观相契合,提高工作效率和团队凝聚力。同时,企业在对外的竞争中也需要展现出“外王”的特质,即强大的市场竞争力和行业影响力。这要求企业不...

问道诸子|颜子留给后世人“精神安顿之所”

就是使自己拥有道德和智慧，以道德和智慧提升自己，成为一个大写的人、一个有能力爱他人的人，一个能帮助别人、改造社会的人。”王钧林说，《中庸》强调“成己仁也”，这与颜子提出的一个人首先要提升自己的思想完全相同，儒家一直主张的内圣外王，先做到内有道德和智慧，才能救助他人、救助社会。“颜子的‘仁者...

古代未成年人犯罪的规制

对于未成年人犯罪,古代法律采取了宽宥、体恤未成年人的恤幼原则,对未成年人进行倾斜性保护(www.e993.com)2024年11月19日。具体体现在刑事责任年龄、刑罚以及讯问等方面。如《唐律疏议》结合具体情况对未成年人犯罪进行处罚,轻重有别,避免了机械化、简单化,兼顾“内圣外王”与“德政礼教”,树立了立法标杆。此外,考虑到未成年人的身心承受能力,在...

“天作孽犹可违,自作孽不可活”:人所经历的一切都是自己的造作

三、人所经历的一切都是自己的造作人生如同一场修行,我们所经历的一切都是自己的造作。无论是成功还是失败,都是我们在人生道路上的选择和努力所决定的。国学中强调“内圣外王”的思想,即要先修炼内心,达到圣人的境界,才能在外在的世界中施展才华,成就一番事业。

红网专访丨周秋光:人杰地灵 做好湖湘文化传承的辩证法

纵观湖湘人物变迁，周秋光创造性地指出，“周敦颐、王夫之、曾国藩”可以说是湖湘文化的三大思想引领者。具体说来，周敦颐的引领是立人极，让湖南人追寻生命的价值和意义；王夫之的引领是要湖南人内圣外王、批判创新、兼容并蓄；曾国藩的引领就是践行先贤学说，身体力行，让湖南人有以天下为己任的责任心和使命感。周秋光...

“内圣外王”,易学家邵雍最经典的5首诗,悟透受益一生!

中国人思想和文化的根本就两个字——道德。什么叫有道德呢?用四个字解释就是“内圣外王”,从古至今,能获得这种评价的人不多。而邵雍就是其中一个。诗为心声,画为心境。对中国人来说,诗是最能体现一个人思想本质的东西,通过诗不仅可以看人的才华,还可以看出这个人有没有灵性。

孟学研究 | 马卓文:道统意识下孟子“德位”观之再阐释

相比于为后世君子树立某种内圣外王的承诺,孟子的问题意识似乎更聚焦于为儒家圣人作某种辩护。他关于德位关系的讨论,很大程度上是为了澄清世人对尧舜、禹、汤武、孔子的误解而展开的。在孟子采用的“天与之,人与之”的释论模式中,天的神圣性、权威性以及民心的伦理意涵,证实了圣人之德的卓越。进一步而言,孟子证明了...