秦琼尉迟恭本是唐朝名将,为何后来成了门神?一文说清来龙去脉

尉迟恭是山西朔州人,本是刘武周部将,兵败后投靠秦王李世民,尉迟恭以勇猛著称,曾在战场上一枪把单雄信挑下马来,他最擅长在敌军阵中夺取敌人兵器,还能刺杀敌将,尉迟恭曾三次夺取李元吉手上的兵器,多次护卫李世民冲出重围,位列凌烟阁24功臣之一。那么问题来了,秦琼、尉迟恭是如何成为门神的?尉迟恭《三教搜神...

...年画传奇》里弥漫的年味:春节,饱含着时代记忆、中国文化与民族...

书中有40多个年画里的民间故事，分为历史传说、神仙奇事、神奇动物三大类，是从全国各地的民间故事中精心挑选、编辑整理而成。什么是二月二龙抬头？为什么过年要放爆竹？为什么关羽被称为武财神？秦琼、尉迟恭为什么当门神？这些问题的答案，都能在《年画传奇》里找到，从故事中可以了解很多传统文化习俗和典故。“历史...

讲了100万次的故事!铸就我们引以为傲的华夏文明

在《门神的由来》故事里,介绍了门神的人物原型,他俩是唐朝的两员武将,秦琼、尉迟恭两位大将军。之所以武将变门神,是因为唐太宗答应了龙王一个要求却没有做到,被龙王的鬼魂索命。这两位大将军为唐太宗守夜,让龙王无法擅进。后来他们被画下来张贴在门上以求抵挡邪祟。家长可以和孩子讨论,答应别人的事情要努力去做,...

给中国孩子的神怪故事,重返万物有灵的神怪世界

在《门神的由来》故事里,介绍了门神的人物原型,他俩是唐朝的两员武将,秦琼、尉迟恭两位大将军。之所以武将变门神,是因为唐太宗答应了龙王一个要求却没有做到,被龙王的鬼魂索命。这两位大将军为唐太宗守夜,让龙王无法擅进。后来他们被画下来张贴在门上以求抵挡邪祟。图书内页家长可以和孩子讨论,答应别人的事情要...

从物质文化、非物质文化看中华文明“五个突出特性”

和田在昆仑山脚下,而昆仑文化、河出昆仑、玉出昆冈,和田玉、于阗画派、于阗乐,春节张贴的门神尉迟恭……这些中华文化的超级符码,与和田这偏远一隅发生联系。这也说明,中华文化的连续性,不是单丝单线、一脉单传,而是辐辏四方、生发众多、生生不息的文化织体,是“万方乐奏...

四大文化传朔州

尉迟恭(585—658),鲜卑族,善阳人(www.e993.com)2024年11月19日。为唐朝的建立立下了汗马功劳,被封为鄂国公,位列凌烟阁二十四功臣。谥曰忠武,陪葬于昭陵。窥基(632—682),尉迟恭之从子。为唐玄奘嫡传弟子。李克用(856—908),西突厥沙陀部人,出生于神武川之新城。为后唐的建立奠定了基础,其子李存勖建后唐,追谥克用为武皇帝。

五胡乱华中的五个胡人民族最后的结局如何?

随即,东魏被鲜卑化汉人高洋取代建立北齐,西魏被鲜卑宇文氏取代为北周,北周灭亡北齐又被隋朝取代。在北魏孝文帝的改革,以及随后的发展中,鲜卑族已经融入中原。南北朝隋唐时期有着大量的鲜卑族高官,隋朝独孤皇后、名将贺若弼、长孙晟,唐朝的长孙皇后、长孙无忌、尉迟恭等人都是出身于鲜卑族,已经和汉人没有区别了。

中国最早的门神不是秦琼、尉迟恭,而是这两位,今天算是长见识了

李世民更是心急如焚,多次劝谏父亲治二人的罪,这让那两位皇子心生罅隙。便暗中想置李世民与死地,便计划肆机暗杀他,可是两个头脑简单只会坐享其成的人,怎么可能是李世民的对手。玄武门下李世民带领亲信尉迟敬德和秦琼,将一兄一弟一箭穿心,并且一鼓作气将老爹赶回后宫享福,从此他带领着大唐走向了盛世。

塑民族之魂 熊大木有功于今

《唐书志传通俗演义》的主要故事都来自史书，不少片段照抄《资治通鉴纲目》，但比之史书全面的记载和简洁的书写，小说按照自己的尺度有删减有铺排，增加了很多文学性的铺陈叙述，也增加了很多情节与细节的虚构，因此一些人物形象如李世民、尉迟恭等显得性格鲜明。这些铺排虚构多为前代戏曲词话的化用。“按鉴演义”是明代...

年画如何构筑中国人的精神世界?

▲秦叔宝和尉迟恭。年画大家庭与谱系图年画的题材包罗万象,类型众多,堪称一部民间生活百科全书。“年画”是一个大的概念,是地域、内容、功用、尺幅不同,与过年有关的各类画的总称。之所以将这些画都归于“年画”名下,在于它年节张贴的共同性、木版印制的相同性,以及求吉祥、祈平安的趋同心理。按形式、用途...