胡玉春: “匈奴”的族名和族源

除了“匈奴”族名之外,文献中还有一个与“匈奴”密切相关的称谓——“胡”。秦汉时期,“匈奴”与“胡”互称有很多例子,如秦始皇时期,有“亡秦者胡也”的传闻,秦始皇由此出兵讨伐匈奴,显然,当时的“胡”即指匈奴。贾谊在《新书》之中,数次提到匈奴,同时又将匈奴人称为“胡人”,如“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱...

李牧:以步兵包围10万匈奴骑兵,尽数消灭在草原上,他如何做到的

因此,拥有了精悍的骑兵,也就拥有了主动进攻的权利,这也是从古至今富庶的中原王朝,为何如此忌惮只是拥有精锐骑兵的匈奴等游牧民族的原因。不过,在战国时期却有这样一个神人,他居然只凭步兵、只胜一战就一举击溃匈奴骑兵,凭一己之力保国家十数年安宁,此人就是李牧!今天,咱们就来聊一聊,李牧为何能做到这样。七国...

李大龙:“民族”不是中国古籍固有用词——兼论东西话语体系的错接

“民族”是近代引入的外来词本是学界的普遍认识,如早在1984年韩锦春、李毅夫即提出:“在我国古代文献中,涉及民族问题和民族情况时,用以表达‘民族’的词非常多,诸如‘民’、‘族’、‘种’、‘类’、‘部’、‘民人’、‘种人’、‘民种’、‘民群’、‘部族’、‘部落’、‘部人’等,不下数十种,只是...

大同和宋王朝几乎是没有一点关系的,聊聊大同历史那些事儿(二)

北魏定都平城大同后,虽然说起了来是定居了,从游牧进化到了农业了,但鲜卑民族秉性不改依旧热衷于骑射、狩猎,故而在大同兴建了大量“鱼池”、“鹿苑”、“熊圈”,一来是满足观赏和食用,二来纯粹是为了玩。最让人难以理解的是北魏统治者对玩老虎有特殊的嗜好。此言并非笔者臆说,有《水经注》为证:“(每年)季秋...

三晋“寻龙记”丨“龙城飞将”到底指的是谁?

支持卫青的人认为，“龙城”指的是匈奴祭天和大会诸部处。“龙”亦作“茏”，又称“龙庭”。《汉书˙匈奴传上》：“五月，大会龙城。”其地在今外蒙古鄂尔浑河西侧的和硕柴达木湖附近。支持李广的人认为，“龙城”指的是唐代的卢龙城，卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平...

只解沙场为国死,何须马革裹尸还。40首爱国诗词,你要的都在这里

他的部下尽皆使用阴山儿(北方少数民族)善于骑射的精兵,将军每次出征都骑着大宛马,身着银鞍玉勒,战袍上绣着蝥弧(古代旗帜名),常常跟随着霍去病击败匈奴(www.e993.com)2024年11月24日。李广虽然有勇有谋,但他的用兵之道却难以传授给其他人,而卫青则更擅长学习孙武、吴起等名将的兵法。边庭昨日送来了紧急文书,告知有千万骑兵在边关之外。城头上画...

晋文 郭妙妙|汉代丝路上的“信使”与“翻译”:悬泉汉简所见“驿骑...

这些翻译人员被称为“羌译”“羌胡译”“匈奴译”,应该是根据其通晓的少数民族语言来区分的。如“羌译”是能说汉语和羌族语言的人,“匈奴译”是通晓汉语和匈奴语的人,而“羌胡译”则可能是一名“重译”人员。至少在西汉时期,“胡”多指匈奴,《史记??大宛列传》载:“是时天子问匈奴降者,皆言匈奴破月氏王,...

俗话说:“宁娶二度花,不娶遗下人”“遗下人”指的是什么人?

李陵想帮助匈奴人劝降顽固的苏武,于是晓之以理,动之以情,最诛心的两个内容就是,苏武你的母亲去世了,年轻的妻子也“跑路”了,这件事乃是天下的奇闻,自古以来都是没有过的。苏武最后还是没有投降,但自此之后,生妻的“名声”就开始坏了。不管后市女子因为什么事情而离婚,只要离过婚,她们都是背负责任的群体,因...

古代山川祭祀何以成为中华民族共同遵循的价值理念?

牛敬飞:山川信仰不是中原地区独有的,近年来学术界已经逐渐注意到山川之于边疆民族的重要意义。以大家熟知的匈奴为例,就有依山祭天的传统,与中原王朝的封禅有点儿像。河西走廊的祁连山得名于匈奴,匈奴语“祁连”就是天的意思,这说明祁连山被匈奴人视为神山,只是受史料所限,我们没有找到他们祭祀祁连山的直接记录。

五胡乱华是指哪五个民族?嗜杀成性最后都落得如此下场!

五胡乱华是晋朝之时汉族人民的一次大灾难,匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个游牧部落联合起来趁西晋衰弱之时大举入侵中原,他们在百年间先后建立了十六个国家,历史上称这一时期为“五胡十六国”。话说在这一时期,汉族遭受到了前所未有的灾难,几乎到了亡族灭种的地步,而给汉族带来如此大难的五胡,最后的下场也并不好。