人活一生,别太合群,只求三五知己
子路这个人虽然有时候鲁莽,但是重情重义。他为了朋友,可以两肋插刀。这样的人,才是值得深交的。"当金钱和友情亲情相提并论的时候,很多人会认为,没有钱,就别谈情谊。我们常常感慨:"当你穷一次,就知道有没有朋友了。当你借一次钱,就知道谁会关心你了。"能够毫不犹豫借钱给你、投资你的人,真的不多见。...
孔子骂了一句脏话,流传千年,却成为现代人的口头禅,是哪句呢?
相反,孔子另一个弟子子路见义勇为,救了一个落水的人。落水者的家人非常感激,送来了一头牛答谢。子路收下了牛。孔子非常高兴:“从此,鲁国做好事的人会越来越多的。”孔子不表扬无私的子贡,却大加赞赏收受谢礼的子路,因为他看透了人性。做了好事,就应当接受谢礼,否则,做好事的人会越来越少。不得不说...
孔子对“子贡赎人”和“子路受牛”的不同态度,体现了何种智慧?
其二就是一个人的善意举动还远远没有达到可以用金钱来衡量的地步,譬如我随手扶起一个摔倒的人,这是举手之劳,不过就是弯一弯腰的事情,因此无法用金钱来衡量,所以也不会有人觉得这个人应该给自己多少钱奖励一下。因此对于子贡来说,他认为救赎一个自己国家的奴隶,这是每一个鲁国公民在道德上的天然义务,这种义务是...
孔子执意见“美而淫”的南子,留一生污点,南子最终被儿子杀死!
孔子见南子的这段历史,也被记载在了《论语》中,同《史记》的记载一样,它也非常简单,只寥寥数十载,但也同样耐人寻味。具体如下:“子见南子,子路不说。孔子矢之曰:‘予所否者,天厌之!天厌之!’”这段话的意思是:孔子见了南子回来以后,子路非常不高兴,孔子于是说:我如果见她干了见不得人的...
六尺巷故事与传统文化的挖掘与创新
孔子的弟子子路进一步指出了君子的为人处世的方法,“君子矜而不争,群而不党。”君子不随意结党成派,是一种为人和善的相处方式。而对于人与人的这种和谐,孟子说过天时地利不如人和,墨子说过天下兼爱,老子提出“无欲”“无为”“无争”。人和自我的和谐。从心出发,量力而行,身心愉悦,这是一个层层递进的过程。
一个忠告:本事再大,也不要叫醒“认知低下”的人
就跟赚钱是一样的,大家都读过大学,有的人懂得用知识变现,而有的人死读书,无法进行知识变现(www.e993.com)2024年10月23日。就注定,前者富有,而后者贫穷。对于“认知低下”的人,尽量不要叫醒他们。首先,你叫不醒他们;其次,你说太多,别人还会仇视你。02有一个故事。一天,孔子带着子路外出游学,中途饿了,就让子路到前边的酒家买点吃的。
文科无用论的本质是不把自己当个“人”!
孔子没有评价其他几个人的志向,却对曾皙的话大加赞赏,曰:我和你想的一样!孔子之所以是”圣人“就因为他比我等看得通透很多人看到这里总觉得莫名其妙,觉得曾皙这根本就是答非所问,他这又是沐浴又是唱歌的,有啥有呢?的确,如果用功利的眼光去看待曾皙的说法,确实是答非所问了,但如果我们以“人”的眼光去...
《论语》中的“隐者”及其局限
子路本来跟着孔子一起走,半路因为某些事情耽搁,落在后面,遇见“荷蓧丈人”,一个用拐杖扛着除草农具的老头。子路向老头打听,是否见过我家夫子。丈人看到子路的穿着和言行,就知道他是什么人。回答说:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”你们这样的人,自己不耕田养家,不从事生产,整天东奔西走,不务正业。是谁把你们...
子贡赎人、子路拯溺与儒商精神
子路的故事则是这样的:子路救了一个落水者,落水者为了表达感谢,送了他一头牛,子路收下了。孔子听后很高兴,说从此以后鲁国人一定会有更多人勇救落水者。孔子作为大思想家,的确见微知著,洞悉人性。按照我们普通人的想法,一定会认为,子贡道德高尚,高风亮节,做好事不求回报;而子路则差了些意思,因为他虽然做了好...
子贡赎人、子路拯溺与儒商精神
子路的故事则是这样的:子路救了一个落水者,落水者为了表达感谢,送了他一头牛,子路收下了。孔子听后很高兴,说从此以后鲁国人一定会有更多人勇救落水者。孔子作为大思想家,的确见微知著,洞悉人性。按照我们普通人的想法,一定会认为,子贡道德高尚,高风亮节,做好事不求回报;而子路则差了些意思,因为他虽然做了好...