李筱艺:朱熹易学与史学的会通与交融
在与陈亮论辩过程中,朱熹指出,“夫三才之所以为三才者,固未尝有二道也。然天地无心而人有欲,是以天地之运行无穷,而在人者有时而不相似。盖义理之心顷刻不存则人道息”,故三代与汉唐的根本区别就在于“义理之心”的存灭。三代是天道流行的时代,尧、舜、禹作为符合儒家理想的圣王,他们施政教化“必欲其尽去人...
“河图、洛书”和“伏羲六十四卦”的来源是什么?
北宋时代,由于受到陈抟、彭晓等人的一系列“图书”学说的影响,关于河图、洛书、太极图的图象和文字诠释开始增多,但是,各自表达的图象却也十分混乱,比如,刘牧(1011年-1064年)在他的《易数钓隐图》一书中所画的河图、洛书,都被朱熹收录在了他的《周易本义》中。南宋朱熹(1130年-1200年)在他50岁左右时期整编出了...
宋代是“士大夫政治”时代?
早在1950年代,狄培理提示,道学既是研究、思索儒学经典的成果,也是政治争议、实践的产物;朱熹认为,王安石的失败说明改革只有通过长期的教育和道德改造才能达成,因此在朱熹的改革计划中,教育领域的内容占据了优势;在哲学领域,朱熹回到了儒学的中心——人性、修养、人在宇宙中的位置[35]。1980年代以后,在郝若贝(RobertM...
尤溪朱子祭典吸引众多海内外人士,韩国教授:引发我很多思考
朱熹,别号紫阳,是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家、文学家,是理学集大成者,被后世尊称为“朱子”。明木刻孤本《紫阳朱氏建安谱·文公年谱》记载了他的出生:“是年九月十五日,生公于延平尤溪郑氏寓舍。婺源井出赤虹三日,面侧生七点,人并称异。”朱子集南宋前儒学思想之大成,构建了“致广大,尽精微,综...
“我是学哲学的,你不要骗我”:普通人的后哲学时代|涟漪效应
不可否认,哲学本身是很隽永的,但它和每个时代之间的关系其实又充满了各种微妙的张力。像在80、90年代的年轻人,他们会觉得理解马克思或萨特能帮助他们去更好的理解他们的生活吗?沈彬80年代万物复苏,思想领域从对经典作家和理论家的僵化阐释中解放出来,当时的年轻人也没有什么学术的规范,有些“野狐禅”。据说那个...
东西问·武夷论坛丨劳悦强:穿上时代“新衣”的孔子,是朱熹吗?
今天,人类进入全球一体化的时代特征日趋明显(www.e993.com)2024年10月20日。基于人类命运的共同要求,朱熹在继承前人的基础之上,产生于八百年前古代东方的“理一分殊”思想,正为当代人类社会普遍伦理或普遍价值的建立提供了重要的思想启示。航拍位于江西省上饶市铅山县鹅湖山麓的鹅湖书院。鹅湖书院曾是一个著名的文化中心,尤其是南宋理学家朱熹与...
走进朱子故里福建尤溪:士知学,家能诵,户有弦,朱子遗风昌盛四野
文旅融合传统文化绽放时代新彩朱子面。形似筷子、口感Q弹的朱子面,在尤溪已流行近千年,至今仍是尤溪人一日三餐的首选主食。朱子面制作简单、好看好吃,正符合朱熹既注重礼仪,热情好客,又谨守“勤俭乃持家之本”的治家之道。朱子面之外,2007年开始,尤溪县多位朱子文化专家学者同烹饪协会一道,以朱熹的诗词及其...
【文史英华】朱熹和曹学佺,究竟是谁创作了《温江道中》‖黎明
所以,朱熹所处的时代,温江距远在临安府的“省”尚且遥远,一个长江头,一个长江尾。曹学佺的时代,温江的确“近省”。朱熹断然不能在诗作中胡诌。从诗文释义的角度进行论证,《温江道中》显然非朱熹所作。(二)从曹学佺入蜀经历、诗作风格看《温江道中》...
重读轴心时代:孔子的话是对谁说的?
很多事情精英可以做,大众不能做——这不是一个价值论的问题,而是一个历史事实,因为在那个时代,精英有这么做所需要的资源,所需要的德行和勇气——就是希腊人说的arête,转写成拉丁文,以及后来的英文,就是virtue,可以翻译成“德性”,但绝对不是现在大众道德意义上的“伦理道德”。在古代,arête或virtue,乃至先秦...
一句话打破朱熹认知,大儒朱熹的“博士导师”究竟是谁?
南宋建炎四年农历九月十五,尤溪城郊郑安道馆舍里,原尤溪县县尉朱松迎来了他的第三个儿子朱熹的降生。这个被后世称为“孔子之后”,“中国文化第一人”的孩子,他的出生伴随了种种传说,包括婴儿的右脸带有类似北斗七星的七颗黑痣,以及那个夜晚郑宅的后山呈现出红光等。