三次刺杀行为对秦始皇地域政策的影响
东汉思想家王充曾借用“天下之士”的名义来表达对于荆轲的敬意,“人之举事,或意至而功不成,事不立而势贯山……当荆轲之逐秦王,秦王环柱而走……既而天下名轲为烈士……天下之士不以荆轲功不成不称其义”(卷27,《定贤篇》)。最为“极端”的场景描述要首推《燕丹子》,其甚至描述荆轲已经得手,“秦王发图,...
【春节特辑】龙是古代皇权的象征,可为何不在十二生肖的第一位?
“在普通人印象中,龙的地位是很高的,是皇权的象征。但是在明代之前,龙并不是皇室的‘专属’。”李牧解释,“也就是说,在此之前,龙并没有被捧上至高无上的地位,这是在生肖中没有排到第一位的重要原因。”据李牧考证,先秦时期,龙与君王并没有联系。比如商代有位杰出的女政治家妇好,也是商王武丁的妻子,死...
高分!10本哲学入门书
(甲)中世第一时期。自汉至晋,为中世第一时期。这一时期的学派,无论如何不同,都还是以古代诸子的哲学作起点的。例如《淮南子》是折衷古代各家的;董仲舒是儒家的一支;王充的天论得力于道家,性论折衷于各家;魏晋的老庄之学,更不用说了。(乙)中世第二时期。自东晋以后,直到北宋,这几百年中间,是印度哲学在...
论王符“贤”的文化内涵和社会伦理价值
早在南朝时期,史学家范晔在以《后汉观记》等史书为蓝本编纂的《后汉书》中,以权威记载将王符与王充、仲长统合传,第一次在正史中对他及其著作《潜夫论》给予了极高评价,向世人标示了他应有地位:“少好学,有志操”“耿介不同于俗”“志意蕴愤,乃隐居著书……不欲彰显其名”“指计时短,讨趟物情”“后度辽将...
“天命流转”的完美逻辑与道德心态 | 李向平
东汉王充虽不赞同儒家天命论,但他提出的“命定论”依旧强调“命”,并在正命、随命、遭命等“三命论”的基础上提出“三性说”,指出人的命运受到天性、个体行为的双重影响,正命只在少数人,其所谓“正性”即“禀五常之性”,“随性”即“随父母之性”,“遭性”即“遭得恶物象之故也”。王充的命定论思想,...
今天,一起来鉴赏《以廉为宝》→
《辞源》上解释为“公正,不贪污”(www.e993.com)2024年10月25日。东汉王充《论衡》中有“案古纂畔之臣,希清白廉洁之人”之句。《辞海》上解释为“清廉,清白”。战国时期楚国诗人、政治家屈原在《楚辞·招魂》中有“联幼清以廉洁兮”之诗。东汉王逸注释为“不受曰廉,不污曰洁”。现选有关清正廉洁的故事几篇,供大家鉴赏,并从中获益...
「党建治学」王伟光:唯物史观与中华优秀传统思想的进步历史观
春秋战国时期是中国由奴隶社会转变到封建社会的激烈的社会形态变革转型期。与这一时期相适应的是以战国时期韩非为主要代表的对厚古薄今复古主义批判的思想,此后的汉代唯物主义思想家王充展开了对厚古薄今复古主义思潮的批判。以孔孟为代表的儒家学派的厚古薄今复古主义思想,主要表现为不顾封建社会取代奴隶社会的社会历...
王充是什么朝代的人
王充是什么朝代的人王充是东汉时期的人。1、王充沿用了汉代流行的由天地生气进而生万物的对于万物的生成体系的解释。但是,王充隔断了天与万物及人之间的目的性和意向性的联系,认为万物及人的生成并不是天地有意为之的创造,而是气之相合的偶然。打开网易新闻查看精彩图片...
悟空大闹天宫,当时人间是什么朝代,谁做皇帝?算出来你可能不信
此时的人间,正是东汉第三位皇帝汉章帝刘炟(公元58年-88年)掌权,章帝即位后,励精图治,注重农桑,兴修水利,减轻徭役,衣食朴素,实行“与民休息”,并且“好儒术”,使得东汉经济、文化在此时得到很大的发展。这时思想也比较活跃,如王充等。此时政治清明,经济繁荣。班超两次出使西域,就是这个时期。
【历史文化】宣汉,是什么“汉”?‖冉奎
“宣汉”一词,最早见于东汉思想家王充所著《论衡》里的《宣汉》篇。《宣汉》篇重在宣扬封建专制的威严,宣扬刘汉政权的合法,宣扬大汉帝国疆域的辽阔和国势的强盛。“宣汉”县名,取的就是“宣扬汉王朝德威”之意。宣汉县城东汉经过光武帝刘秀的“建武盛世”、明帝刘庄与章帝刘炟的“明章之治”,到和帝刘肇(88年...