女特工潜伏太成功,自曝身份后邻居都不信:她就是啥都不懂的主妇
那时候南京有钱有闲的太太们不是政府家眷就是富豪乡绅,她趁机获得很多有用的情报,是非分明的俞渤也就是在这个时候入了陈修良的眼。地下党人林城,因为对外的身份是国民党空军医院的医生,因此空闲的时候,故意和俞渤套近乎。俞渤这个人痛恨日本人,但是等他学成归来日本已经投降了,他又对中国人残害中国人十分痛恨,...
难怪范进中举疯了?如果知道了举人身份的含金量,是你你也会疯
在封建社会,管理层主要是由官吏组成,官是流官,国家派遣,做一任或几任,而吏大部分是本地人,基本是终身制。真正掌握本地管辖权的都是本地乡绅,县太爷来了之后也要一家家拜访,有事大家一起商量,相互给面子。如果县太爷不给面子,本地乡绅一句话,县太爷也指挥不动任何人。铁打的乡绅,流水的衙门。特权3:举...
考古队挖了座王子墓,她说是我家祖坟,公主身份获官方承认
作为清朝的老翰林,在当地有一定的威望和号召力,如果让这个老翰林来做边区的参议员是非常合适的,也能团结一大部分的乡绅。然而这个老翰林却自命清高,对着去请他的人说:“我和没文化的人谈不来。”不愿意当这个边区参议,毛主席知道此事笑了笑。然后说,就让舒同以中央的名义写一封信,宣传我党的抗日主张,于是舒...
崔凯:表达性与工具性:数字身份的起源与变迁
儒生、举人等文化性身份意味着社会地位、社会威望与权力等,在辛亥革命之后,这些曾经取得的文化性身份成为其作为当地社会议士、乡绅等的身份依据,文化性身份体现为工具性的转向。所不同的是,数字身份是可见与可量化的,例如个人页面的文本书写、印象管理、个人隐私暴露等形成了个体的表达性身份界定,而粉丝量、会员等...
对话守窟人:野外中小石窟寺亟待“抢救”
年补贴不到千元的接力守窟人“世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。”探访乡野石窟是一个艰难的过程。以川渝石窟为代表的南方石窟建造上溯北魏,下延明清,自成体系,是中国历史文化遗产的重要组成部分。唐代中期至宋代,川渝石窟开凿发展到以地方乡绅庶民为代表的全民参与,石窟造像开始散布于乡村。
武王墩墓主身份为何不能直接判定?
“专家说‘可能是’,媒体说‘基本锁定’,只有吃瓜群众说‘就是就是’(www.e993.com)2024年8月13日。央视直播中,专家对一青铜器铭文解读清晰,指向明确,为什么仍没有用肯定的表述?”岳葆春说,这是因为前期推断墓主身份采用“排除法”。由于上世纪30年代乡绅和军阀两次大规模盗掘,李三孤堆大墓出土文物研究仅限于最初数年“楚器”火热,文物专...
这座“迄今规模最大、等级最高”楚国墓葬,主人竟是他?
1933年,这里发生严重的灾荒,乡绅朱鸿初等以救灾为名,聚众对李三孤堆进行了大规模盗掘。尽管此事被政府发现后,大部分出土文物被收缴并于次年运至省会,仍有少部分被商人倒卖。1938年,军阀李品仙再次用时3个月,对李三孤堆进行盗掘洗劫。李三孤堆最为瞩目的出土文物,是现今安徽博物院的镇院之宝铸客大鼎,高113厘米...
从身份、思想观念、性格3个角度,解读《白鹿原》白嘉轩人物形象
“白嘉轩就是白鹿原。一个人撑着一道原。白鹿原就是白嘉轩。一道原具象为一个人。”(六)个人除了以上几种身份和角色之外,他还是个乡绅,是普通人、是仙草的丈夫与白赵氏的儿子。他致力于博得好名声。鹿姓小伙子家贫卖地,白嘉轩爽快买下,并愿意在卖主要价的基础上“再加三斗”。
“住院医师规培制度第一人”回应规培之问
1994年初,在从美国归国后,刘进回到北京阜外医院麻醉科,并开展了麻醉科住院医师规培的试点工作。后来,为了能在综合性医院开展规培工作,刘进于2000年加入华西医院并开始在麻醉科实行规培。2003年开始,华西医院的其他科室也开始普及社会人身份的规培工作。从国家层面来看,中国住院医师培训始于上世纪二十年代初。这一...
赵宏祥:祠堂记与古代文人祠祀的集体认同
二、祠堂记中的文人身份塑造士人在古代社会中扮演着多重角色,他们既是文学作者,也可能是官僚、乡绅和学者。在构建文人祠祀的过程中,士人群体通过祠堂记来塑造和强化被奉祀对象的文人身份,从而使文人祠祀获得广泛的认同和合法性。这一步骤至关重要,它不仅巩固了文人祠祀所寄托的文人理想,还使文人祠祀所承载的文化...