屈原政治上也不得志故时常成为失意文人的精神寄托
可以说,在中国文学史上,屈原的光芒一直未曾熄灭,在文人士大夫在失意的时候总要拉屈原把其引为知己,抒发借此自己不得志的感情。要说这些士大夫为什么会在失意的时候就想起屈原,无非是因为屈原也不得国君的信任,政治上不得志,无奈放逐寂寥此生罢了。《离骚》中屈原自己写道:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞...
屈原为何要自沉汨罗江?全是张仪的算计,两次流放二十年以身殉国
如果他没有如此强烈的爱国情怀,或许可以像张仪那样,投身于他国,同样能够大展宏图。然而,屈原始终无法抛弃自己的祖国,也无法忘却楚怀王对他的恩情。他的原则束缚了他,使他不得不一次又一次地为楚国谋求生计。
屈原贾谊张衡,三位文人传世作品中,体现了他们怎样的精神构建?
概而言之,从屈原的《离骚》到贾谊的《吊屈原赋》《鵩鸟赋》,再到张衡的《归田赋》,中国早期文人构建的精神世界大致经历了三大转向,为后人面对现实困境提供了多样化的纾解渠道和价值选择。一是由社会的人到个体的人的转向,即由把社会价值作为个人终极价值逐渐转到重视个体自身价值的实现。二是由政治生活到日常生活...
童书湃|这些书讲述了与端午节有关的种种
《中国故事绘:神鱼驮屈原》作者:冯健男《神鱼驮屈原》介绍的是著名诗人屈原的故事。讲述了西陵峡上段有名的“屈沱三漩”——屈原沱。传说屈原被楚王所逐,流落在汨罗江附近,楚亡,屈原投江,神鱼背起屈原尸体,穿八百里洞庭,溯江而上,战胜了种种艰难险阻,终于将屈原尸体驮回了故乡——归州,小心放在一块礁石上,...
端午节:到底是纪念屈原,还是伍子胥?
不管是复仇者伍子胥,还是士大夫屈原,后人(历代朝廷)纪念他们俩,都是彰显他们俩的忠义气节。伍子胥、屈原也开启了中国文人的死谏传统。中国历史上这样的事件很多。场景也往往很惨烈和悲壮。比如明朝著名的“议大礼”事件。明世宗嘉靖皇帝朱厚熜以藩王身份继承大统后,与群臣围绕生父的地位问题展开了斗争。
??大格局:屈原行吟沅湘的诗意回响
在众多读懂屈原的文人、士大夫里面,明末清初的王夫之的影响很大(www.e993.com)2024年10月11日。潇湘之水滔滔北流,至衡阳回雁峰下汇合蒸水,是为蒸湘。明末清初著名思想家、哲学家、史学家王夫之曾在此筑室著书,世称“船山先生”。1878年,时任兵部尚书彭玉麟主持捐款在此创建船山书院(后移至东洲),晚晴重臣曾国藩、曾国荃兄弟将家藏所刻《船山遗书...
屈原故里,这家农民诗社已存续千年
诗人们每逢端午聚集屈原庙,吟诗作赋,缅怀诗祖屈原,也与乐平里之外的文人墨客交游唱和。在秭归乐平里,经常能看到农民在地里扛起锄头干活,放下锄头就能用古腔古调诵读诗词,可见,屈原的家国情怀早已融入中华民族的血脉和基因。始终以“泥巴腿子”为诗社成员三闾骚坛从问世起就以传承屈原精神、弘扬屈原文化为宗旨...
从传说中看屈原形象的多样性,看看口碑的力量。
很难想象,如果没有大量既富于生活化特征又充满神奇想象的屈原传说。而只有《离骚》和《天问》等伟大作品。以及历代文人撰写的屈原传记,屈原是不是还会同端午节发生联系。是还能够在民间获得如此广泛、持久的尊敬!事实上,正是由于这些传说的存在或不断产生,以及它们在日常生活中持续的传播和传承。
屈原,昭君,曾侯乙……敢称惟楚有材!这个省为何成为语文课本“考点...
屈原的出现,让中国文学从集体吟唱走向个性创作,从现实主义走向浪漫主义,从雅颂贵族唱诵到民间民歌题材,让中国文人从此有了“骚人”的雅称。2000多年来,屈原的爱国精神已融入中华民族的血液之中,浸润着中国人的精神肌理。屈原最影响后人的地方,正在于他人格与文格的统一。习近平总书记曾多次提到屈原,赞叹其心忧家国...
伍子胥还是屈原?这是个问题
我不喜欢中国文人凄凄惨惨戚戚的人生态度,我觉得人嘛,拥有自我才是最重要的:邦有道,则出仕,邦无道,则归隐,我说的这两条,专指帝王时代的中国文人。像屈原这样的人,优秀则优秀矣,然而活得没骨气,没有抗争精神:他的领导(楚怀王)整他,他除了跳江再无选择,而反观伍子胥(伍员):你整我?我必须报仇,还得鞭尸!