专访历史学家樊树志:没有晚明,何来晚清?

重新评估晚明史,这对认识晚清史也有好处。我主要从六个方面论证晚明的大变局,一是“海禁—朝贡”体制的突破,二是卷入全球化贸易的浪潮,三是市场经济与早期工业化,四是思想解放的潮流,五是西学东渐与放眼看世界的先进中国人,六是文人结社与言论的新气象。这种剧变是前所未见的,具有划时代的意义,或许可以说,没有...

器承茶香,在中国茶博馆看明清文人紫砂名壶

浙江宁波的玉成窑,为晚清文人紫砂的代表,在中国紫砂文化史上占有极其重要的地位。玉成窑始创于清光绪年间,窑址位于浙江宁波千年古镇慈城。玉成窑不仅是一座文人紫砂的窑口,也通指由江南的文人墨客、金石书画大家领衔,由制壶名家、陶刻高手等共同参与紫砂创作的一个文化艺术群体,其核心人物为宁波籍书法家、诗人梅调鼎。

文人风雅与文脉承续

身处晚清民国动荡之乱世,偏居一隅的文化人洁身自好,清心自持,既能坚守高尚的气节,又能意气相投、声气相求,抒发风雅的本性,这是值得大力弘扬的优秀传统。耿家巷见证了前辈的风流,《前辈风流——扬州耿家巷记忆》记录了文脉的承续,这些史料,是扬州这座城市宝贵的精神财富。

往事|琴僧释云闲在苏州

晚清时代苏州怡贤寺僧人释云闲好古琴,亦善书画,有《枯木禅琴谱》传世。本文追溯了释云闲与江苏文人雅士潘钟瑞、吴昌硕、翁同龢等人的一段段交往旧事。“从(天平山西南鸡笼山)无隐庵出来,再循山麓登中白云,倚石稍息,至下白云,煮泉清话。山僧云闲能操琴,作小楷...壁间有茶磨山人诗。”光绪九年二月廿九...

国艺|邢建榕:海派文人陆澹安

陆澹安的一生，经历了数次剧烈的社会动荡转型，他的治学与修为处处体现出中国传统文人因时制宜又固本守真的珍贵品质，也有着那个时代海派文人的多元化特征。今日，我们对于陆澹安的重新发掘和梳理，更重要的是通过他重新发现上海、发现海派文化的嬗变，发现中国的现代性进程。——编者二十二岁加入南社陆澹安，...

清代文人的《瘗鹤铭》情结

从此来见他的镇江文人多了起来,门庭若市,“求画者踵至,挥汗不倦”(www.e993.com)2024年11月8日。康熙五十一年(1712)冬天,陈鹏年乘舟到焦山,探访了摩崖石刻,有了打捞《瘗鹤铭》残石的打算。他请来了打捞人员,花费了三个月的工夫,最终打捞起了《瘗鹤铭》五块断石,对石刻进行清理剔垢后,得铭文完整字八十一,损缺字十二,计九十三字,并...

财迷‖江浙一带富庶且文人辈出的根本原因是什么?

财迷按:财迷曾多次去过苏州/杭州等地,明显能感觉到当地的花鸟繁华以及浓厚的商业气息。同时,财迷和当地企业家聊天,也能明显感受到他们爱读书,重视教育。但究其富庶的根本原因,恐怕不仅因为当地是鱼米之乡,因为洞庭湖平原和成都平原也都是鱼米之乡,但明显缺乏江南的商业气息。

腊月,清代文人圈呼朋引伴,只为他一人做寿!

所谓“寿苏”,即是为东坡先生做寿,这是清代文人圈每逢腊月的盛事。苏轼一生仕宦坎坷,但他超然的文采、儒释道融合的思想,以及潇洒旷达的人生态度在后世文人中引起很大共鸣。宋徽宗建中靖国元年(1101年)七月二十八日苏轼逝世,但后世文人很少在忌日纪念苏轼,反而喜欢在农历十二月十九其生日这天举行雅集以致庆贺,其后更有...

经典作家 | 朱永新:文以载道 书如其人

先生出生于江南名城苏州,这里自古以文化积淀深厚著称。在书法上,就涵养出皇象、陆机、张旭、陆柬之、孙过庭、沈传师以及吴门书派的沈周、文徵明、祝允明、唐寅等一众大家。尤其自“吴门派”极盛以来,苏州的书法具有典型的以彰显人文情怀,自由表达情感、发扬艺术个性为主流的同质于文人画艺术追求的独特传统。当代苏州书法...

从曾国藩等名人函札看晚清“那些事”

从曾国藩等名人函札看晚清“那些事”1865年曾国藩致苏松太道吴煦函。陈俨摄□本报记者杨民仆近日,“字里行间——太平天国历史博物馆藏晚清名人函札展”在瞻园开展。此次展览陈列的近百份晚清名人函札,涉及曾国藩、奕、骆秉章、胡林翼、李鸿章、左宗棠、沈葆桢等众多仕宦名流,透过这些函札,可还原晚清的...