以史为鉴:从蛮荒之地到世界霸权,35张图看完大英帝国2077年兴衰

英国的人种有点混杂,最早记载的英伦岛民除了原住民外,还有从伊比利亚远渡重洋过去的移民,在融合之后,这群人成了跟第一个欧洲文明国家,罗马共和国直接接触到的第一批英国人。今天他们的称呼是不列吞人或凯尔特人。当然,凯尔特人的知名度更高。这群人的样貌和风俗,让划着皮划艇到英伦三岛的凯撒看得一愣一愣...

互联网科技从业者看ChatGPT:公司不可能让它掌握核心机密

“AI生成的永远是旧知识、旧信息,想要替代视频工作者或创作新内容是不可能的,仍是辅助的角色”,他说,人类不给予,ChatGPT便无法学习。专家说法技术引发“摩擦性失业”反而改善就业ChatGPT引发一些人的失业焦虑,那么,AI发展是不是“羊吃人”的运动?“事实上,这种焦虑大可不必,ChatGPT还没有聪明到能威胁人类...

【央视财经V讲堂】中国经济啥时候完成“起飞”?关键要看这两个指标

“羊吃人”在经济发展史上很有名,它的逻辑是,你搞纺织得有毛线吧,就得养羊再薅羊毛。于是,养的羊越来越多,土地呢都被羊给占了,大量的农民从农田里被赶了出去,这些农民没地种了,就都去当了工人,不是薅羊毛,就是进车间纺羊毛,做羊毛衫。其实啊,说到底这是个工业化的过程,社会因此进步了,英国也从这儿...

36氪领读 | 吴晓波甄选解读:最值得阅读的50本商业佳作-36氪

这样的过程,宛如“羊吃人”般的血腥。人在本质上被物质所奴役,被思想所驱使,无论是看不见的市场之手,还是看得见的权力之手,都试图以自己的逻辑再造人间。这些故事或传奇,都以书籍的方式被流传了下来。我的解读将从亚当·斯密开始。他出生那一年,清朝的雍正皇帝登基。《国富论》在伦敦刊印发行的同时,托马斯·...

尼采与瓦格纳——两种现代性之争

莫尔的《乌托邦》,对现代性的圈地运动、羊吃人现象进行了批判。你吃饱了穿暖了就没有需要了是不好的,必须再生产,不断的生产,因为必须不断消费。《乌托邦》对此现象有反思,提出一个理想社会的社会主义路线。反启蒙的现代性也有好几种,并不是铁板一块。路德的是精神上超脱,包括后来整个黑格尔的绝对精神,用艺术、...

中国为什么要怀疑西方的“普世价值”

对内采用残酷的“羊吃人”的圈地运动进行原始资本积累,同时立法禁止失地的农民乞讨——连乞讨的自由都被剥夺——只能被迫成为新生的工人阶级,在没有任何劳动保障的环境下每日工作12至18个小时,所得甚少(www.e993.com)2024年11月20日。更别说政治上的选举和被选举权。这个时候的英国民众可以说是完全的无人权、无自由状态。对外则通过殖民掠夺、武力...