战国四大名将,每个人都是战功赫赫,为何只有王翦一人能够善终?
廉颇李牧他们可就没这么好运气了,无论是赵悼襄王,还是赵王迁,都不是什么好人。所以,王翦的好结局,自身情商高是一方面,遇到秦始皇这种明君也是一方面。既有必然性,也有偶然性。
范雎:作为乱世的无名小卒,为何能成为大秦帝国的丞相?
须贾也是一个非常小心眼的人,嫉妒心也很强,虽然他知道范雎并没有与齐襄王勾结到一起,没有叛国之心,但是他已经迫不及待的想要除掉范雎,随后便向魏齐通报范雎叛变齐襄王。收到范雎叛国消息的魏齐也听信了这个消息,在一行人回到魏国后,一头雾水范雎就被魏齐下令杖责,范雎知晓自己的罪名后,直呼冤枉,但是魏齐却不管...
臭名昭著的4个历史人物,被影视剧完全洗白,反而成了大好人?
宣太后及其外戚势力成为维持大秦帝国稳定的因素,但谋士范雎等却主张,王已经成年,应该能够自己执掌政权。太后的权力对于国君来说已经变得无关紧要。如果不尽快解决这个问题,将会危及大秦的统治。秦王随后听从谋士的建议,迅速采取行动,成功削弱了宣太后及其势力的影响力。宣太后本人也被安置在栎阳,结束了她在政局中的掌控。
最强逆袭之路:被丢入茅厕,到秦国宰相,范雎是如何做到的?
范雎死里逃生,为了活命,范雎改名为张禄,隐藏在魏人郑安平家中,这天下毕竟还是有好心人的,郑安平不仅收留的范雎,而且帮助范雎联系到秦国使者王稽。范雎身负大才,一番谈吐之后,王稽也被其才能所折服,随即决定带范雎回秦国。命运女神向范雎露出微笑,在王稽的引荐下,范雎终于见到了秦昭襄王。纵使范雎能力再出众,他也...
范雎:被打“死”后扔到厕所,也能走出一条不同寻常路?
所以司马迁在写范雎时,用上了“睚眦”这个词,轻视范雎承受的痛苦。“睚眦必报”一直影响着后人对范雎的印象。但是如果这个“睚眦”不只是一点点的怨气,而是事关生死大辱的怨恨呢?难道范雎受到的折磨与羞辱就比司马迁轻吗?难道非得拿宽容去回报“睚眦”就是好人吗?如果范雎真的是“睚眦必报”的狭隘小人,没有人情...
收拾人渣,反击仇敌,怎么做才算干得漂亮?看强人范雎怎么做!
看强人范雎怎么做!在这个坏社会,遇到人渣败类几乎不需要概率(www.e993.com)2024年9月15日。嫉妒、陷害、落井下石、只认钱无良知——这是个坏人能颠覆想象力的时代。面对人渣败类,你想怎么做,你能怎么做?有的人选择嗤之以鼻然后沉默远离,有的人选择以德报怨然后豁达原谅,有的人选择咬牙隐忍然后记恨终身,还有人选择君子报仇然后快意恩仇——...
《大秦帝国3》谱写铁血战歌 吴连生饰范雎演绎“平凡伟人”
“范雎是一个很有争议的人,很多人对他的看法也不尽相同”,吴连生说,“演一个好人很容易,演一个坏人也很容易,因为有很多案例可以去套用,但是范雎不行,演纯粹的好人或者坏人,就好比写字,你可以随意写,只要别人看懂就行,演范雎就好比画画,你需要精心揣摩才能下笔,步步留心,时时留意,才能成就一幅名画。”...
人类最大的变数,将是美国如何定义中国
那我说这个是什么意思呢,其实对于大部分政客、民众来说,很难在各种舆论面前,看清谁是好人谁是坏人,很多国家的政府亦是如此,更重要的是,如果没有足够的时间,以及不经历真正的痛苦,很多人更难分辨历史的善恶。如果当年日本军国主义和德国纳粹的信仰,仅仅是改善本国民众的生活,是捍卫世界和平,而不是搞自我特殊的扩...
逢人话三分,不可全抛心(深刻)
有时我们并没有火眼金睛,可以认出哪些是好人,哪些是坏人。有时我们也并非明察秋毫,可以从细枝末节处,看清一个人的人品。甚至有时,我们也并非高瞻远瞩,可以看出每个人心里藏着的歹心和恶意。有一句话说:害人之心不可有,防人之心不可无。当我们分不清良莠,辨不了敌友,断不了虚实时,一定要有所防守,有...
论国家战略的科学化
正如邓小平所指出的那样:“领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。”“组织制度、工作制度方面的问题更重要。这些方面的制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。”[12]因此,要实现国家战略科学化,就必须构建民主科学的国家战略决策体制。