东北珍贵古墓壁画失窃,却惊现韩国博物馆,调查结果让人无法淡定
而最开始构成任重中的扶余人,其实就是中国汉朝到唐朝时期东北地区古代居民的统称,而濊貊人则是中国东北南部地区和汉四郡故地的古老地区部族,这里类人群都隶属于我国古代民族。后来,部分扶余人迁移到朝鲜半岛南部,建立百济政权。而韩国人的来源为新罗,可以说韩国民族与高句丽、百济并没有亲缘关系,韩国人一味的攀附亲戚...
唐太宗李世民有胡人血统,一副“老外”的长相!
李世民是鲜卑族的后裔,这也是有可能的。唐太宗李世民有胡人血统,一副“老外”的长相!李世民的曾祖父叫李虎,曾帮助鲜卑人宇文泰建立北周,并被赐姓大野,死后被追封为唐国公。李虎的儿子李继承了父亲的爵位,后来又娶了大将军独孤信的一个女儿。李和独孤夫人生了个儿子,叫李渊。李渊一直称自己是汉代飞将军李广的后人...
李世民偶然提拔八品小官,打得邻国800年不敢来犯,成为民族英雄
李世民问起刘仁轨杀人缘由,刘仁轨却毫不在意地回应:“我愤怒之下杀了他,但他那羞辱实在难忍。他当众对我奚落,我岂能坐视不理?我承认我冲动,但请理解我的愤怒。”听闻如此直率的回答,李世民心中大为震撼。一旁的唐朝名相魏征也不失时机地补充道:“隋朝之所以覆灭,正是因为像鲁宁这般人材,竟无人敢于约束。
以共同审美实践增强中华文化认同感
唐太宗李世民说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”唐玄宗继承了唐太宗开放的文化政策,民族文化交融由中原拓展到江淮流域和天山南北地区之外,与中亚、南亚和东亚各国也进行频繁的交往。唐初魏征提出了“江左宫商发越贵于清绮;河朔词义贞刚重乎气质。气质则理胜其词,清绮则文过其意。……若能掇彼清音,简兹...
民族团结故事我来讲
汉唐,中华历史上两个灿烂辉煌的朝代。唐太宗曾说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”李世民对少数民族一视同仁,体现了唐朝开明、开放的政策。唐朝贞观年间,吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞为请婚使者,赴长安请婚。唐太宗将文成公主嫁给松赞干布,并诏令礼部尚书江夏王李道宗为主婚使,持节护送文成公主入...
《敦煌》:书写民族融合、忧伤慈悲的敦煌 | 阅读日
敦煌莫高窟壁画和雕塑艺术的建造时期主要是在唐代(www.e993.com)2024年10月24日。作家陈继明的长篇小说《敦煌》在基本史实的基础上展开想象,小说以初唐时期为时间背景,以李世民的御用画师为主人公,书写凡人开窟、宫廷画师造像;以瓜州、沙州为空间背景,书写吐谷浑人与汉人的民族融合;以贯穿古今的历史为人间道场,书写人心满壁风动、天衣飞扬。小说以生灵...
让北宋头疼不已的“契丹”,是现在的哪个民族?
一、契丹族也不是天生就辉煌契丹族是一个我国北部地区,历史比较悠久的游牧民族,可他们并不是天生强大。实际上,在唐朝时期,契丹族一直是一个在大国之间夹缝生存的民族。唐朝鼎盛时期,对北方草原地区的控制力度还是相对较强的。唐太宗李世民更是被称作天可汗,就连草原上的游牧民族,都认可他作为自己的帝王。
建设中华民族现代文明要把握的几个关系
从史实来看,中华民族现代文明建设的历程大致是从五四新文化运动开启的。正是在艰难的摸索过程中,中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合,深刻改变了中国的落后面貌,开创出了中华民族现代文明。现在要在新的历史起点上建设中华民族现代文明,同样必须结合新的实际,继续深入推进“两个...
四海同风:墓志所见唐代的民族交流融合
在平定突厥后,李世民没有对突厥旧部刻意限制防范,反而优待有加,任用突厥上层贵族为州之都督,其余酋长各有封赏,一时之间竟“殆与朝士相半”。大量胡人前往中原生活乃至定居,使得唐代社会“大有胡气”。初唐时期的尉迟敬德、李多祚,就是其中显例。安史之乱后,藩镇割据,道路阻隔,不少外族使者留居长安数十年...
江文:抓好后继有人这个根本大计 ——纪念五四运动105周年
2.全面推进中华民族伟大复兴的组织保证习近平总书记强调:“实现中华民族伟大复兴,坚持和发展中国特色社会主义,关键在党,关键在人,归根到底在培养造就一代又一代可靠接班人”,“现在,改革开放前入党和参加工作的干部已经或将要退出岗位,70后、80后以至90后的年轻干部成为干部队伍的主体”。