道教名山

二十日马祖丹阳真人圣诞(道教全真北七真之一);二十九紫青白祖师圣诞;六月初一至初六日南斗星君下降(燃灯、祈寿祈运、祈福);初十日刘海蟾祖师圣诞(道教全真北五祖之一);十五日灵官王天君圣诞(道门护法);十九日慈航观音成道;二十三火神华光圣诞;二十四南极大帝中方雷祖圣诞、关圣帝君圣诞(利财结义);二十六...

道教正一派的发源地,究竟在哪里?看完涨知识了!

同年他又被授予了,“正一科术要道法文”和“正一盟威妙经”的称号,被命名为“三天法师正一真人”。此后,张道陵在巴蜀地区建立了二十四个宗教活动中心,即二十四治,建立了正一派的组织体系。这标志着正一道开始有了正规的教团组织,因入道者须交五斗米,故世人又将天师道称为五斗米道。教义思想初创时,张道陵以《老子...

深度浏阳!走近洞阳!|阳山|浏阳市|长沙县|洞阳镇_网易订阅

据传隋朝时期,宁、刘二真人在此得道,被隋炀帝敕封为道教法门圣地,洞阳山因此被封为全国第二十四洞天。洞阳山在古代文史典籍中的记载主要与道教文化相关,最早资料可追溯至唐代前期司马承祯的《天地宫府图》。洞阳山的道教文化活动丰富多样。例如,洞阳书院定期举办诗歌采风和朗诵活动,参与者在这里聆听洞阳山道教非遗音乐...

我国历史中最接近“神仙”的九人,鬼谷子只排第三,诸葛亮第九

六:张道陵张道陵是道教创始人,他的出现总是带着点神秘色彩,他创立了五斗米道称为天师道,后人称其为张天师。张道陵之所以走上这条路,其实也是受父亲的影响,他的父亲张大顺尤其喜欢神仙之术,还自称为“桐柏真人”。张道陵在年幼时期就对天文、地理、河图、洛书等等非常感兴趣,他著作道书二十四篇,得到汉朝两代帝...

观展指南|上海读古代雕塑通史,北京展新安画派长卷

展期:2月25日—5月24日展览呈现达米恩·赫斯特(DamienHirst)、理查德·朗(RichardLong)、奇奇·史密斯(KikiSmith)、展望、赵赵等20位艺术家的21组艺术作品,延续“身边艺术”的主题,探讨当代艺术与日常生活的关系。放映计划I地点:星美术馆展期:持续至4月14日...

被《黑神话:悟空》选中,这个隐秘角落的审美后劲有多强?

高平铁佛寺,“二十四诸天”造像着实震撼人心——那是二十四尊比真人略高的护法神像,表情夸张又生动,衣饰则繁复至极,制作彩塑的工匠用铁丝、铁线勾勒复杂的线条,让诸神的衣冠超越了泥土造型的极限,静态的雕塑中升腾起力量十足的动感(www.e993.com)2024年11月28日。如此独特的表现技巧与强大的视觉冲击力,在漫长的中国雕塑史上也难得一见!

正一真人统领下的龙虎山道教与明代官道

洪武元年(1368)太祖甫即位,张正常入都朝贺,太祖降制书,授正常正一教主、嗣汉四十二代天师、护国阐祖通诚崇道弘德大真人、领道教事,并赐二品银印。(12)张正常曾主持洪武二年(1369)的祭天大典。洪武元年(1368),太祖于南京即位,建号改元。次年旧历三月十三日,举行郊天大礼,其实际主持者即嗣汉四十二代天师张正常。

道教北斗七元君能解二十四厄之遭逢虎狼

身中三部八景二十四神散乱，三尸九虫并皆猖狂作祟，人神昏乱，心神不宁，精神耗散。一切外在的灾厄，也就接踵而来，损人身形，害人性命。大众，宜修持正道，恢复本性，元始之性得负，太上之心做主，身中众神并受约束，精神内守，性光不散，元和之炁充盈全身，一切灾厄，即不能侵扰。是故，尚德言尽于斯。

洞天寻隐·二十四治访道记丨云台山治

云台观为道教二十四治之第十七治,为下八治之首。”1998年10月,我从成都坐飞机到南充,在南充换乘大巴到了阆中,准备从阆中上云台山。当时的行程并不轻松,因为道路的大部分是工地,使得开往阆中的大巴车前行缓慢;由于工地没有绕行道,有时只好直接驶入坑坑洼洼的施工区,摇摇荡荡地慢行。途中上了一个男的,坐到我...

洞天寻隐·二十四治访道记丨二十四治访道记:稠稉治(上)

汉末道教的“二十四治”是洞天福地的重要文化渊源之一,其独特的宗教与社会组织形式开启了两千年的道教历史,并成为后世各处名山的一种“原型”。欧福克博士的《二十四治访道记》原连载于“行脚成都”,回忆并记录了他1998年至99年间往来于川西平原,寻访汉末道教圣地的经历。现蒙欧福克博士授权,连载于此。