刀郎被丁太升痛批太俗,央妈和官媒却下场力挺,谁是小丑一目了然
不过他认为的刀郎人好,是因为刀郎20年前开始爆火时,没有趁机只为了捞钱,最后能淡出娱乐圈,沉下心来做音乐。小编认为,这样的看法太片面,什么叫做没有捞钱才是您认为的好人?难道好人的定义只是跟钱挂钩,那您说那么多穷苦的老百姓在面对别人需要帮助时,能伸出援助之手,他们不算好人吗?难道他被迫淡出娱乐圈,真的...
走近刀郎部落
新疆阿克苏地区阿瓦提县是刀郎文化的发样地之一。在阿瓦提县,有一个叫刀郎部落的旅游景区。这个景区建在近万亩胡杨林中,全视角、多方位展示刀郎人的历史和文化。图|刀郎部落开城迎客刀郎部落是新疆唯一的、全面系统展现刀郎人生活习俗、人文风情、的综合性大型旅游景区
“传承”与“发展” 代代刀郎人的坚守
就在叶尔羌河两岸,有广袤的草地荒原和繁盛的原始胡杨林,还有在这片瀚海绿洲之中繁衍生息的刀郎人和他们的文化。如今,“刀郎文明”“刀郎文化”“刀郎艺术”“刀郎风格”等词汇已成了时尚用语。在第三师五十一团十二连,一位77岁的老艺人家里,保存了一把老人亲手制作的卡龙琴,它有力地见证了刀郎人和刀郎文化之...
渔猎:刀郎人无法割舍的情怀
这些捕鱼工具都是他亲手制成,吾拉因·达吾提告诉记者,他的独木舟都是用胡杨树凿成的,作为一名刀郎人,这是他最珍视的财产之一.吾拉因·达吾提是兵团级非物质文化遗产代表性项目"刀郎人渔猎"的传承人,在五○团夏河镇,吾拉因·达吾提可谓大名鼎鼎,少年时期就跟着爷爷和爸爸下水,继承了精湛的渔猎技艺...
新疆有个族群叫刀郎,曾是难民和奴隶的统称,今天的生活让人羡慕
麦西来甫并不是音乐和舞蹈的意思,而是聚会,与刀郎组合在一起就是刀郎人的聚会,聚会就会表演,而表演离不开音乐和舞蹈,所以,刀郎麦西来甫就是刀郎人聚会时以音乐和舞蹈表演,还夹带滑稽演出等各种艺术形式,就和现在电视台办的文艺晚会一样。这中间最有名的是刀郎舞和刀郎木卡姆。
原来“刀郎”不止一个,这一群人全都叫“刀郎”……
由于大家都是穷苦人民,他们在生活中同舟共济、互帮互助,用勤劳的双手建造了自己的家园(www.e993.com)2024年10月20日。为了纪念这片生命之地,他们把这片土地称为“刀郎”,意为“聚居之地”。由于非常欣赏“刀郎人”的音乐文化,2003年,罗林以“刀郎”的名字自称,正式开启了自己的“音乐之路”。2004年,刀郎的专辑《2002年的第一场雪》火遍了...
誓将沙漠变绿洲 敢叫日月换新天
只有努力才能改变,只要努力就能改变。这句励志之言不仅耸立在生态林基地的中心区域,更是模范践行在刀郎人战天斗地、植树造林的实际行动之中。它昭示着刀郎人“敢叫日月换新天”的雄心壮志,鼓舞着刀郎人在“誓将沙漠变绿洲”的伟大征程中奋勇前往。通过三年多的顽强拼搏和不懈奋战,生态林基地已完成10.8万亩的造林任...
中国最神秘的刀郎部落,因躲避战乱而迁徙,成令人向往的世外桃源
关于他们的起源,有很多种说法,一说是蒙古人的分支,因为刀郎的发音与蒙古语的音变很类似;也有人认为刀郎就是匈奴人的后裔,被称之为“原野匈奴人”,因为新疆地区一直以来都是匈奴族活跃的地区;还有人认为刀郎人是唐朝时期回鹘人的后裔。他们的起源说法有多种论调,但有一种说法得到了更多历史学专家的认可:13世纪...
明晚!《巴扎》见!
刀郎人喜欢吃的拉面又叫把子面。阿布都克里木的拉面店就是征服了刀郎人味蕾的地方,生意非常之好。老爷子卖拉面已经三十多年了,天天泡在巴扎里。可提起巴扎,却还是难掩激动的情绪,他说:“巴扎上有卖肉的,卖饭的,卖蔬菜的,卖水果的,卖衣服的,任何东西都有,比县城商铺便宜,这个巴扎是正儿八经的巴扎!”...
影像发现丝路之美 专访佳能品牌公关部鲁杰
哈密的歌舞就比较田园化、绿洲化,那是因为刀郎人,他始终生活在绿洲和沙漠交界地,面临的就是怎么抵抗大自然对农田对绿洲的侵蚀,他要抗争,所以刀郎人的地域性格就是非常彪悍勇猛,他们的舞蹈动作都是力度很强的,不管男女节奏感很强力度很强。大家可以到这次去采访的地方,特别注意每个地方的文化有什么地域特点。