汉人精英决定了元朝兴亡

但忽必烈在建立元朝后虽然部分复制了中原王朝的制度并迁都大都还取了一个汉人风格的国号——元,但在蒙古本位思想以及以色目人为代表的大量外族人存在的情况下,忽必烈就将元朝庙堂汉人精英的比重逐渐稀释,他不进行开科取士就是说明。没办法,蒙古帝国从建立时就被注入了世袭的基因,优质资源已经被宗王、万户、怯薛所...

令人汗颜,元朝第一词人竟不是汉人,而是一位叫做萨都剌的色目人

其中元好问、萨都剌、贯云石等都是著名的少数民族词人,他们的词作水平水平不在汉人词人之下。甚至有人称色目人萨都剌为元朝第一词人,伟人评价他的词称“吊古伤今,感慨人生,大有英雄一去不复返,此地空余乱山川的情调”。(萨都剌画像图)一、“背叛”武将家族,在文人里闯出名头:少数民族萨都剌全凭才华说事...

朱元璋最大的历史功绩:把南北汉人重新融合在一起,影响直至今天

元朝一统江山后，却对百姓进行了四等的划分：首先是蒙古人，其次是色目人，随后是北方的汉人，最后是南方的汉人。这种划分方式使得即便同为汉人，北方的与南方的在元朝统治下却仿佛成了两个不同的民族，被区别对待。若历史依循其原有的轨迹继续前行，汉族分化为两个截然不同的族群的可能性实乃不容小觑。幸运的是，...

什么样的勇气使得金朝对外自称“汉人”,反把南宋称为“蛮夷”?

自此,金朝自称“汉人”,而远在南方,古代被中原人士称作蛮夷之地的南宋,自然就要“被继承”蛮夷的称呼了。元灭金后,事实上也把金地居住的人们,称作汉人,地位低于蒙古人和色目人,但要比南宋所代表的“南人”要高上一级。由此可见,元朝统治者也认可金朝的汉人定义。

王保保长期被认为是汉人,直到其父亲墓志铭出土才颠覆此观点

“保保”之名,蒙古人常用之,非一人专名,相当于小名,抑或昵称“保保”这个名字在元代很常见,蒙古人、色目人常用,相当于小名或昵称,意思已经不可考。至于王,因为王保保的养父察罕帖木儿是河南王,所以他的儿子被称作王保保很正常,类似于汉语说王爷的宝贝儿子,不也很正常吗?

2个权臣,如何把元朝搞灭亡?一个经历11帝,一个要杀光汉人5大姓

因此，顺帝即位后，便深居宫中，将朝中之务，尽委伯颜诸人(www.e993.com)2024年10月30日。伯颜在燕铁木儿时代，虽然也权重一时，而且与燕铁木儿同为拥戴功臣，朝中地位仅在燕铁木儿之下，但他与燕铁木儿之间，却没有明显的不协，朝中军政要务，事事取决于燕铁木儿，伯颜没有表示出任何不满。但燕铁木儿一去，情况便急转直下。伯颜以右...

臭名昭著的元朝“四等人制”,真的存在吗? | 循迹晓讲

到了屠寄写《蒙兀儿史记》时,就在日本历史学家的基础上进一步发展,认为元朝社会分为蒙古人,色目人,汉人和南人四个等级,且存在基于民族的系统性歧视。这个说法没有任何第一手的历史资料佐证,后来也闹出了不少笑话。有一次金庸先生访问北京大学,他的武侠小说有那么几部是以元初元末的历史为原型的,既然如此,他就...

元朝兴衰史:扩张受挫,汉化失败,内斗不断,漠北来去,不到百年

西道宗王就不说了,这些人原本就反对汉化。元朝灭宋后,原本支持忽必烈的一些东道宗王也开始反水,与西边的海都等人眉来眼去。为了镇压反对势力,忽必烈先派大将伯颜征讨,后来又自己亲征。废了九牛二虎之力才暂时平息事端。但好景不长,这边刚刚把蒙古贵族摁下去,汉人士大夫那边又开始折腾了。

访谈|马啸鸿:我们能否达到与元代文化相匹配的视觉素养?

我们还可以试想,在一个家庭中,若一位男性蒙古宗主拥有蒙古人、色目人和汉人妻妾,他们的孩子们是如何接受教育的?或者,若一个有权势的蒙古妇女嫁给本地的当权者,比如成吉思汗的三女儿与她的丈夫共同治理华北地区,这样家庭中的后代教育问题又是怎样的?居于扬州的意大利女子卡塔琳娜·伊利奥尼(KatarinaIlioni)之夫...

政治、文化与社会:多元视角下的宋史研究与写作

黄博:大家好,我是今天下午活动的主持人,四川大学历史文化学院副教授黄博。关于宋代文化,陈寅恪曾言:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”著名历史学家邓广铭先生也曾评价:“两宋期内的物质文明和精神文明所达到的高度,在中国整个封建社会历史时期之内,可以说是空前绝后的。”在此也想问问四位老师,...