【三等奖】己所不欲 勿施于人
干部严于律己,行政歪风勿施于基层。上面自“我”没做到,乱发不实的号令,指责基层不是,“己所不欲,勿施于人”。工作中换位思考。“到我为止”的“我”,是领导层面的自我,既是领导者又是执行者,自知之明堵截冠冕堂皇、上下级“套现”的假话。普遍提高执行能力,摆正“自我”低调位置。工作中失误,力求做到“...
《幼学琼林》一语封神的30个名句,写作文时引用,立马高大上
管中窥豹,所见不多;坐井观天,知识不广。——《幼学琼林·卷三·人事》释义通过竹管看豹子,只能看到一个斑纹,不能看见全身;坐在井里看天空,只能看到井口一块,自然难以增长知识。感悟世界上最大的牢笼,是人的认知。我们总把自己的认知边界当成世界的边界,于是目光所到之处皆是围墙,自己把自己终身...
《人民日报》总结了100句儒家经典语录,值得一读再读
22、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——《论语》我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩。23、温故而知新,可以为师矣。...
朱橚明代医药学家,人道主义者
周王朱橚,自幼读孔孟书,从所赐元妪口中得闻元宫中事,撰《元宫词·百章》。稍长,因采集善药之需,走遍九州,中原地理风俗了然于心,人称其为“九州活地图”,时人以其比之《三辅黄图》。周定王朱橚青少画像洪武十四年(1381)十月初六日,周王20岁就藩开封,尝两次奉洪武之命巡视漠北,黠虏闻风丧胆,远遁之北...
《论语信述》6.30雍也篇——如有博施于民而能济众,何如?
子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”白话子贡说:“如果能对百姓广施恩惠,并且能救济民众,怎么样呢?可以称得上是仁了吗?”孔子说:“这何止于仁呢,一定是圣人了吧!尧舜之圣,大概都会感到力量有所不足吧!仁者,想要自立,便会...
「党建阅读」陈来:朱子《仁说》与道学话语
盖仁者天地之心,天地之心而存乎人,所谓仁也(www.e993.com)2024年10月17日。人惟蔽于有己,而不能以推,失其所以为人之道,故学必贵于求仁也……某读程子之书,其间教门人取圣贤言仁处类聚以观,而体认之,因裒《鲁论》所载,疏程子之说于下,而推以己见,题曰《洙泗言仁》,与同志者共讲焉。嗟乎,仁虽难言,然圣人教人求仁,具有本末,...
罗新|崔巨伦其人
然而崔巨伦所写的两方墓志大大不同,他与两个志主非同寻常的亲密关系、他直抒胸臆的记事抒情风格,以及不顾墓志格套、突破文体局限的写作,赋予他这两篇作品很高的文学价值。因此,本文综合文献与石刻史料,考察崔巨伦的生平,尝试以现代史学方法为他写一篇小传。从一则神怪故事说起《太平广记》引过《三国典略》...
初二上学期课内古诗词知识点详解(下)
(5)以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利。《富贵不能淫》一、课文分析:文章以景春的发文开篇,论述了大丈夫的三个标准:第一,讲仁德、守礼法,做事合乎道义;第二,无论得志与否,都不能放弃自...
郑炳林 司豪强:敦煌郡在西汉经营西域中的战略定位——以敦煌简牍...
敦煌的移民活动也早于置郡,其最初的移民就是军事性质的屯田士卒。《汉书·陈汤传》记载:“后数岁,西域都护段会宗为乌孙兵所围,驿骑上书,愿发城郭敦煌兵以自救。”《汉书·地理志下》记载敦煌郡敦煌县有“中部都尉治步广候官”,广至县有“宜禾都尉治昆仑障”,龙勒县“有阳关、玉门关,皆都尉治”。颜师古...
睢宁5月份招聘计划!
两辆警车相距一段距离先后驶过视频所拍摄街道,一分钟后,又掉头驶来,而后驶出视频画面。陌生电话通知“转账记录涉嫌嫖娼”想通过中间人“了事”未果当事人李先生向记者讲述了事情的来龙去脉。李先生介绍,自己是货车司机,平时长时间在外地跑车,“2023年9月下旬,在外地跑车的我接到一个陌生电话,对方说是我们...