19 世纪中国工匠为犹太人生产托拉箱银器和艺术品的故事
伊拉克,1897年,92.6x30厘米(犹太艺术中心):托拉盒,伊拉克,1897年,银和玻璃珠,103.9x28.6厘米(斯珀特斯研究所藏品)虽然大部分中国出口银器是为欧洲出口和消费而制作的,但也有一些作品是为从事印度洋贸易的其他人制作的,其中包括原籍伊拉克、现居住在印度和中国的犹太商人...
敌国美女咬断阿提拉、成吉思汗的传说,源头可能在《圣经》|文史宴
何乐弗尼的大军穿过耶斯列谷地,兵锋直指以色列人的伯夙利亚城。以色列人为了保卫家园,保卫他们的圣殿,积极备战。他们清楚,和何乐弗尼的大军相比,他们力量太弱了,所以,以色列人都身着苦衣(苦修时贴身穿着的带毛刺的衣物),头上蒙灰,禁食祈祷,祈求上帝的怜悯。何乐弗尼听说以色列人正在积极备战,并不像摩押人和亚扪...
冯象|人类在前机器智能社会,在精神领域的最后冲刺
十三、十四世纪的摩洛哥《以斯帖记》古卷,现藏巴黎。《以斯帖记》木刻,1860年。但古人读经,显然宽容而理智得多。犹太拉比讨论经书的圣洁与否或归典标准,眼光并不狭隘,且尊重普通百姓的感情,包括世俗爱情。殉道者阿吉巴拉比(R.AqibabenJoseph,?-132)有言:千秋万代加起来,也抵不上《雅歌》降赐以色列的...
红色朗读者丨潘以斯帖:人和事圆,国和发展,美美与共,乐在其中
鹿城区检察院第一检察部潘以斯帖读后感悟“乐在人和”,重点应在“人”与“和”,“人”是“和”的主体,“和”是“人”的精气神。“和”,和顺、和美、和谐、和睦也,似乎大多事物的精气神与“和”有关,就均不会差到哪儿去。人和则事圆。习总书记在本文中提到,团结就是力量,人和才能政通。作为机关干...
别了希拉克...巴黎永远的市长,法国人最爱的总统,中国人民的老朋友...
希拉克的家人站在他的灵柩旁边,包括希拉克的女儿克劳德·希拉克(ClaudeChirac),她的丈夫弗雷德里克·萨拉特·巴鲁(FrédéricSalat-Baroux)和他们的孩子,亚历山大·萨拉特·巴鲁(AlexandreSalat-Baroux),尼古拉斯·萨拉特·巴鲁(NicolasSalat-Baroux),以斯帖·萨拉特·巴鲁(EstherSalat-Baroux)和马丁·雷伊·希拉克(Mart...
伊朗女性的头巾为何摘不掉:这是一种国家规定的“反西方符号”
萨珊王朝的宗教和民族政策都很开明,连同时期被其他民族踩在脚下的犹太人也都可以在帝国的疆域内享受到较为平等的生活,甚至还能当上正宫王后,或者入朝担任宰相这样的高官(www.e993.com)2024年7月29日。取材自圣经故事《以斯帖记》的电影《与王一夜》讲的就是犹太裔波斯王后以斯帖的故事...
王·冠③|权杖:罗马帝国的遗产与至高权力
从这一点来看,纵然《以斯帖记》中关于“金权杖”的记载未必能作为信史,也足以看出“杖”这一意象在西方人眼中的特殊性。杖天然与神权、君权相联的文化惯性,至少在“摩西五经”成书的时代就已经形成;而这种文化惯性的种子,至晚于荷马时代(HomericAge)就在欧洲开始发芽。
古希伯来字母的发展与演变
在流散时期或回归之后编撰而成的书卷,如《以斯拉记》《尼希米记》《以斯帖记》《历代志上下》,多受亚兰语、波斯语甚至是希腊语的影响,主要反映了“晚期圣经希伯来语”(LateBiblicalHebrew,公元前4-前2世纪)。从语言分层看来,《希伯来圣经》绝非一气呵成,而是由不同的佚名作者怀揣着大相径庭的意图,从远古时期...
以色列为什么离不开宗教?
但在信仰方面,世俗犹太人与正统犹太教信徒常常持大相径庭的看法。世俗犹太人对外来文化总是充满着好奇,很愿意去尝试新东西。他们会用自己的方式去保留犹太文化传统。例如,古犹太经典《以斯帖记》里提到的普珥节是这群犹太人最喜欢的节日之一。虽然这是犹太人的传统节日,但是世俗犹太人庆祝这个节日的方式比较像西方...
一个“碗”如何链接中国与犹太两个文明的善心?
对犹太民族而言,“普林节”是犹太民族为纪念公元前6世纪犹太历史上的“巴比伦流亡”事件,以及美丽智慧的犹太皇后以斯帖夫人,建立的传统民族节日;美国犹太博物馆典藏了丰富的民族文物,成为举行该节日庆祝活动的重要场地。在如此时间和地点设置的奖项,足见其可贵之处。由此看来,海航能够获得该奖项着实不易。