向祖国报告丨从小山村到艺术试验场

改造完成后，艺术家们在又村子里发起“彩虹计划”——让老百姓将水泥墙面涂成自己“内心最想要的颜色”，随着村民们拿起大滚子，村庄渐渐变成了彩虹色；下一步，当村民们被鼓励用板刷勾线、画局部的时候，又自然而然地随手在石头上画片树叶，画一朵花，画一只鸟……这为此后这里建立农民绘画机构打下了基础。“彩虹...

画意背后的诗心,赵无极携手诗人创作首次亚洲完整呈现

观众也能看到赵无极与法国诗人、评论家和电影制片人让??莱斯居一起制作的版画书。早在1966年，莱斯居与赵无极已决定要一起制作版画书。当年他在一封致赵无极的信中写道：“自从我们谈论过合作出书的事之后，我的诗越来越像你的画，沉默而深邃。”两人的这次合作最终在1972年得以实现，促成版画书《池塘》。莱斯居的...

一匹宁无好东绢 凭谁画此碧玲珑——古代诗人与下岩寺

一匹宁无好东绢,凭谁画此碧玲珑。在四月的春风中,诗人与朋友宴别后乘舟东去。春江水绿,惹人喜爱。诗人想象,下岩寺前的荔枝也该红了吧。诗人到达下岩寺,眼中所见断碑、青苔、幽涧、流水、小桥,构成一幅林泉幽趣图,禁不住赞叹:“一匹宁无好东绢,凭谁画此碧玲珑。”在他看来,就算有上好的绢帛,任谁也难...

怜君孤秀植庭中:李商隐写一株小松树,就是在画自画像??周末读诗

我有阔叶,人谓之贱,吾且奈何哉,桐树也许会这样说。沈约在诗里用了一个典故,即古书上记载的“桐叶封弟”,大意是说,年幼的周成王用剪成珪形的桐树叶,和他的小弱弟玩耍,说:“以封汝。”周公入贺,成王说他只是在戏耍,周公说天子不可戏,于是成王便封弟于唐。这则记载显然不可信,柳宗元在《桐叶封弟辨》...

他是法国文化巨人们的挚友,绘画作品与诗人心意相通

让·莱斯居也是一位对于赵无极作品很有共鸣的法国诗人。1966年,他曾写信给赵无极:“自从我们谈论过合作出书的事之后,我的诗越来越像你的画,沉默而深邃。”两人期待的合作最终在1972年得以实现,赵无极为莱斯居的诗作《池塘》创作了八幅铜版画。相比以前的创作,此时赵无极的绘画中减少了狂放不羁,更多是中国水墨里的云...

在“山水田园诗人”之外,孟浩然有哪些不为人熟知的侧面?

又尝写诗人襄阳孟浩然马上吟诗图,见传于世(www.e993.com)2024年11月9日。复画《辋川图》,山谷郁郁盘盘,云水飞动,意出尘外,怪生笔端。尝自题诗云‘当世谬词客,前身应画师’,其自负也如此。慈恩寺东院与毕庶子、郑广文各画一小壁,时号三绝。故庾右丞宅有壁画山水兼题记,亦当时之妙。故山水、松石,并居妙上品。”在此,朱景玄提到了...

诗人威廉·布莱克:版画里的远望与激情

威廉·布莱克,《吟游诗人》为了争取到作为画家的声誉,布莱克于1809年举办了一场个展,但以失败告终。展厅中展出了一幅运用蛋彩和金色的布面绘画,该画作题材取自托马斯·格雷(ThomasGray)的颂歌《吟游诗人(TheBard)》里的场景。由于劣质的清漆,如今它已变成了棕色的,奇异的古董画。布莱克没能活着看到1830年代...

严耀中:宋代大诗人为何都钟爱昭觉寺|圆悟克勤禅师与佛教中国化...

第二,由于昭觉寺壁画的作者既有名士,也有工匠,加之高僧及诗人的意见参与,有利于画之“应物象形”和“骨法用笔”兼备,使佛寺之画也能“鬼神人物,有生动之可状”??。第三,昭觉寺之画随名家画风而自有特色,如宋代之“前辈画佛像罗汉,相传曹样、吴样二本。曹起曹弗兴,吴起吴栋。曹画衣纹稠叠,吴画衣纹简略...

“画事物不断变化的过程”,中法文化年特别展开幕

创作过程中,他强调事物内在的表达。“我想画出事物内在的生命力。”在他看来,画动物画的是它内在的生命力,画树也是如此,“我要画的是事物不断变化的过程。”,而这也与本次画展主题“浩海无碑林”相互呼应。据魏明德介绍,“碑林”一词出自法国著名诗人维克多·谢阁兰(VictorSegalen)的诗集《碑林》。这次展览并...

2024年10月全国文学期刊目录盘点_腾讯新闻

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