王国维为什么放弃西哲转而研究国学?
迥异于“新民子”的梁启超(1873—1929)或一心追求“富国强民”的严复(1854—1921),王国维自始即关注人类普遍的境遇与精神状态,诚如他初次(1902)自东瀛归来的供言:之所以从事哲学的原由,盖“体素羸弱,性复忧郁,人生之问题,日往复于吾前。”[7]自是,王氏始决于从事于哲学,[8]进入他所谓“独学之时代”。按...
从李煜的词作了解,在王国维先生笔下,李煜纯情的诗人形象
从王国维在《人间词话》中对李煜的评价中,我们看到了“纯情之诗人”李煜的魅力。参考文献:[1]王国维.人间词话[M].北京:北京联合出版公司,2015.[2]苏缨.人间词话讲评[M].哈尔滨:哈尔滨出版社,2009.[3]叶嘉莹.王国维及其文学批评[M].石家庄:河北教育出版社,1997.[4]邓崔红.试析《人间词话》中的李...
如何从《人间词话》看到康德哲学对王国维的影响
邓安庆从哲学的视角探讨了王国维与康德之间的意义。他以王国维评《红楼梦》使用叔本华的哲学思想为例,表示叔本华提供的是一种审美的救赎,与之不同的是康德的先验哲学,它有着引导和规范功能,“《论境界》就以非常详细的资料来证明王国维看起来是受叔本华的影响,但实际上如果要真正理解王国维所提出的境界,只能是在康...
20句智慧诗词,诗人笔下的浮生若梦:大起大落间的人生,大彻大悟
张孝祥在《西江月·丹阳湖》中写下“世路如今已惯,此心到处悠然”,表达了对世间曲折道路的从容适应和内心深处悠然自得的状态,传递出历经风霜洗礼后泰然处世的生活哲学。16.人生只似风前絮,欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。——近代·王国维《采桑子·高城鼓动兰釭灺》王国维通过“人生只似风前絮,欢也零星。
年光似鸟翩翩过,世事如棋局局新。10句时光流逝古诗词,耐人咀嚼
——清王国维《蝶恋花》词人以“人间留不住”揭示了时光无情、青春易逝的主题,将红润美好的容颜比作镜子中的倒影,在岁月面前终究黯然退场;而繁花似锦的生命也终将告别枝头,象征着生命的短暂与脆弱。世间最为残酷却又真实不过的是,无论多么倾城的容颜都无法抗拒岁月那面镜子的冷酷映照,如同繁花再娇艳也必须承受...
原创这30句古诗词,句句不提遗憾却全是遗憾
——清·王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》人间最让人无奈的,莫过于红颜易老,花朵终将离枝(www.e993.com)2024年10月15日。这不仅是对自然规律的感叹,更蕴含着对青春易逝、美好难留的深深遗憾。21无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
拒绝醉生梦死,悲观厌世。70句极品诗词,包罗万象,说尽人生百态
——王国维《蝶恋花》世间最难以留住的是什么呢?是青春的容颜从镜子前消逝,正如花朵从树上凋零一般,这是对时光无情带走青春年华的深深叹息。07.光阴似箭催人老,日月如梭趱少年。——高明《琵琶记》时光飞逝恰似离弦之箭,催促人们步入老年,日月交替宛如穿梭织梭,少年转瞬即逝。这句诗借喻生动,感叹岁月匆匆...
30句,句句不提遗憾却全是遗憾的诗词|陆游|锦瑟|思念|明月|李商隐|...
——清·王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》人间最让人无奈的,莫过于红颜易老,花朵终将离枝。这不仅是对自然规律的感叹,更蕴含着对青春易逝、美好难留的深深遗憾。21无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
王国维对李煜词的极高评价,也是有理有据的,并不为过
叶嘉莹在《人间词话七讲》里讲到,很多人认为王国维对李煜“俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意”这样的评价太过于拔高,他们认为李后主不能够担当起人类的罪恶,但是其实王国维的意思是,释迦、基督担荷起所有人类的罪恶,而李后主则担荷的是所有人类无常的悲苦。李后主最了不起的地方不在于他的“担荷”,而在于他写...
诗仙李白的这首词,被称为百代词曲之祖,王国维这样评价它!
近现代学者王国维在他的文学批评著作《人间词话》中称李白这首词“以气象胜”,虽然这种气象与开元盛世的“盛唐气象”已经有很大不同,在意境开阔之外带有格外的悲凉之气,这在李白后期的作品中经常可以见到。《忆秦娥·箫声咽》是唐五代词中最有名的作品之一,它开宋代词之格调,和李白的另一首词《菩萨蛮·平林漠漠...