常建5首巅峰诗作:天涯静处无征战,兵气销为日月光

常建（708年－约765年），是唐代著名的诗人，其生平事迹虽然没有详细记载，但从现有文献中可以窥见其大致轮廓。常建的祖籍是邢州，但也有说法认为他是长安人。常建年轻时才华横溢，于开元十五年（727年）与王昌龄同榜考中进士，显示出他在文学上的天赋和成就。尽管中举后获得了进入官场的机会，但常建的仕途并不顺畅。

100位唐代诗人,一人一句经典唐诗!唐人的浪漫今人不及

罗隐(833-909)今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。——《自遣》陆龟蒙(?-881?)觉后不知明月上,满身花影倩人扶。——《和袭美春夕酒醒》韦庄(836?-910)无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。——《台城》黄巢(?-884)冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。——《不第后赋菊》武昌妓,乾符间武昌女妓悲莫...

诗不可说丨我心如明月,皎洁君不知,从寒山、苏轼到王阳明

我们追究诗僧寒山“吾心似秋月”的诗意源头,则无疑基于唐代兴盛的诗歌文化,诸如大诗人李白的浪漫“月亮”歌咏,譬如“举杯邀明月”“横笛弄秋月”“梦绕边城月”“欲上青天揽明月”“明月落谁家”“我寄愁心与明月”等等等等,均当是不可忽略的发源或同源相生发的动力。当然,在于李白,则“我”与“明月”仍然是主...

麻天祥:晚唐巴蜀高僧悟达国师的传奇人生 | 巴蜀禅宗与佛教中国化...

李商隐,众所周知的唐代诗人,与李白、杜甫齐名,有小李杜之称,一曲“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”,委曲婉转,写尽了与子偕老的人间真情,而流传千古。他既是名垂后世伟大的诗人,也是“久慕玄之道学,后以弟子礼事玄”,并“执拂侍立”的弟子。诗中的“十四”或许指的是虚岁。无论十四,还是十三,都是“孩...

诗词界的“神、仙、魔、鬼、圣、佛”分别是谁?太涨知识了!

点评:王维不少诗歌中有浓厚佛教禅宗意味,以禅入诗,故有“诗佛”之称。“诗魔”——白居易《赋得古原草送别》离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。“诗魔”简介:白居易(772年—846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到...

王维笔下的终南山与长安城

盛唐诗人张说、李白、高适等也曾漫步淇河河畔,或低吟,或高唱(www.e993.com)2024年11月13日。王维在此留下《偶然作六首》《淇上田园即事》等作品,“日隐桑柘外,河明闾井间”写淇上风光,已具诗中有画的风格了。第三期为“官拜拾遗与西出凉州”(公元729年—738年)。唐玄宗开元十七年(公元729年)王维返京,闲居长安守选。直到六年后的开元...

20位“不大出名”的诗人,一人一首千古佳作,一首诗成就一位诗人

《题破山寺后禅院》唐代:常建清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。《题破山寺后禅院》是常建的传世名作,“曲径通幽处,禅房花木深”更是因清韵自然而受到后世学者的盛赞。钱起:唐代宗大历年间诗人,为“大历十才子”之首。其诗风格清空...

#麓山名人谱#(6)麓山、道林二寺与唐代大诗人(二)

唐代吟咏长沙麓山、道林二寺的诗还有很多,仅从诗题看,就有骆宾王的《春晚从李长史游岳麓道林》、杜甫的《麓山道林二寺行》、刘长卿的《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》、李群玉的《长沙元门寺》、裴休的《题泐潭寺》、裴说的《道林寺》、李建勋的《道林寺》等等。其中,刘长卿的诗吟道:...

李商隐17岁为情所困,写下禅诗自渡,最后两句成千古绝唱

王维，这位盛唐时期的诗坛巨匠，被誉为“诗佛”。他中年时期皈依佛门，素食宴坐，其诗作最能传达出禅悟的历程、体悟与境界，这一点已为历代诗家所公认。即便是以道家、儒家思想著称的诗人李白、杜甫，也不乏习禅之举。李白在《答湖州迦叶司马问白何人也》一诗中自称青莲居士，他不仅娴熟地运用佛典，对佛理的认识...

大唐诗人王昌龄:做最纯粹的人,写最纯粹的诗,人称七绝圣手

王昌龄存诗181首,体裁以五古、七绝为主,其中七绝就有74首。王昌龄在盛唐诗人中年辈较长,写作七绝时间也早,是唐朝诗人中较早大量写作七绝并取得很高艺术成就的诗人,独以七绝成为名家。王昌龄的七言绝句在内容上可分三类,这三类都自有特色。不管是哪一类,王昌龄都忠实地践行着“我以我手写我写”的原则,他用诗...