好书·新书|《 的修辞》:《利维坦》究竟是一本什么性质的著作?
虽然很多人坚持认为,因果关联是霍布斯与他早期人文主义观点决裂的核心,但这并不是对这种决裂的唯一解释。列奥·施特劳斯论霍布斯的那本书可能是对这种决裂最为著名的解释。在霍布斯论修昔底德方面,这本书也提供了最富趣味性的解释。他的论述是沿着以下路径展开的:霍布斯认为,历史是政治知识的充足来源,他以此为预设,着...
熟悉的陌生人:“文人”大卫·休谟
中译本截取了其中几段翻译:“以普通世人而论,休谟之享大名原在其所制之历史(以历史而论,休谟之作已成陈迹,其唯一可纪者不过是其文字之雅洁整饬而已),从前此种见解,今日则与之相反,有人谓康德之精神的祖先之休谟驾过舆罗伯特(Robertson)及吉本(Gibbon)为劲敌之休谟矣(殆谓哲学家休谟驾过舆历史家休谟...
托马斯·霍布斯的《论人类》
霍布斯提出了六种削弱和危害国家安全存在的因素并一一进行批判,最终回到本节开始提出的观点“如果人们真能使用他们所认为拥有的理性,他们就能保证国家的安全,至少不被内部疾病而毁坏”。本章是霍布斯表述其国家契约观点最突出的章节,字里行间处处透露出国家契约的思想。在“论黑暗王国”中,霍布斯着重介绍了空虚哲学,...
霍布斯:缺乏认识之人只能把聪明人当权威
托马斯·霍布斯(ThomasHobbes,1588—1679),英国政治家、哲学家。他提出“自然状态”和国家起源说,指出国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的,反对君权神授,主张君主专制。代表作品:《论政体》《利维坦》《论人》《论社会》。1.人不能接受比他地位低的人的恩惠,施惠者同样不能施加超过受惠者所能承受...
霍布斯的形而上学决断
然而本书旨在揭示,霍布斯的思考并不止于政治哲学,要为其伦理-政治哲学的诸多论述找到一个更为终极的“道”,必须返归霍布斯的形而上学,这一方向的研究,在整个霍布斯研究当中相当欠缺。本书作者富有洞见地揭明,《利维坦》《论公民》《论人》等作品讨论的伦理-政治问题,其实是以霍布斯独特的分离的形而上学为基础——...
内外之分和自然与人为之分
一、内外之分:霍布斯政治哲学的自然哲学预备霍布斯的政治哲学体现为一种建构论(www.e993.com)2024年7月30日。因为“利维坦”在霍布斯看来就是“人造人”(artificialman),它既不是既定存在,也非自发生长出来的,而是通过政治行为建构出来的。可以说,整个政治问题的核心就在于如何通过有效的方式建构出一个统合所有人的“政治存在”。用存在论的话语...
三联荐书 | 《欧洲文艺复兴的人文主义和文化》(上海三联人文经典...
值得深思的是“失传”的古籍当时究竟佚失得有多彻底。以在中世纪远不如拉丁文献为人所知的希腊文献为例。中世纪的阿拉伯人就对亚里士多德感兴趣;十二、十三世纪之交,基督教欧洲的智识圈发展到一定程度,也开始对亚里士多德产生兴趣,在仅仅一代人的时间跨度内,其全部作品几乎都有了拉丁文译本。
鸦片战争前,一个西化了的印度精英与英国鸦片贩子的灵魂问答
霍布斯著有《论公民》、《利维坦》、《论物质》、《论政体》、《论人》、《论社会》,他提出了社会契约的思想,其中提到如果主权者侵犯了个人经济权利,个人可以拒绝服从。受英国这些哲学家美好的理念影响,这个年轻的印度王公对英国充满了具有玫瑰色彩的幻想,认为这么一个“文明”的国度怎么能靠贩卖鸦片来积累财富呢?
对谈丨不同人性观视域下的制度演进与重构
霍布斯《哲学原理》的哲学体系分为三部分:《论物体》《论人》《论公民》。《论人》关乎人性是伦理学,但其与《论物体》一样属于自然哲学而非公民哲学。亚里士多德则在《伦理学》与《政治学》的实践哲学之外还有《论灵魂》的沉思哲学。从现代的人性与政治角度说,在灵魂论(人性论)上,古代理性对欲望能够宰制,而...
AI身世揭秘:爸图灵,妈是谁?| 产业图谱系列一 (文末附“开发者...
与帕斯卡同时期的霍布斯肯定了帕的观点,他的看法是“思维可计算”。但同时,霍却过于将人脑“唯物化”而陷入另一个误区:机械唯物主义。在培根唯物主义机械论之上,他将唯物论用来“论人”,进而提出“人的生命也不过是四肢运动”、“‘心脏’只为一跳”、“神经只为那么多连结”这些冷漠无情的结论。