李新伟:“中国式”文明形成道路的初步思考
“中国古代由野蛮时代进入文明时代过程中主要的变化是人与人之间关系的变化,而人与自然的关系间的变化,即技术上的变化,则是次要的;从史前到文明的过渡中,中国社会的主要成份有多方面的、重要的连续性”。
戏剧在城市栖居——甘肃文化艺术沙龙之“对话黄河边论坛”举办
近日,甘肃省文化艺术研究院文化艺术沙龙之2024首届黄河小剧场戏剧节“对话黄河边论坛”在兰州岚沐文体旅创意产业园举办。此次论坛以“戏剧在城市栖居”为主题,邀请国内优秀戏剧人、学者、艺术家开展都市戏剧深度对谈活动。省文化艺术研究院负责人表示,当下戏剧正日益融入城市生活,成为城市文化的重要组成部分。使都市戏剧...
这节课,在黄河岸边开讲
生态文明是人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。”吴普特的话让同学们陷入了沉思。为期7天的九曲黄河生态文明教育课程,共安排了35个学时的专题讲授与实地参观体验,授课教师来自学校林学、资环、水保、动科、人文、经管、马院、园艺等学院,校友、中国科学院地理科学与资源研究所赵士洞...
赵瑜:黄河源头风物记 | 《花城》散文随笔
在流入黄土高原之前,清澈的黄河边有被染得灿烂的山丘、静止着飞行的鹰、上空飘着孤云的大湖,也有人事稀薄的小镇。黄河大于人类,它不停止奔跑,也不拒绝所有的支流。黄河源头风物记赵瑜每一个在黄河下游生活的乡村世界里的孩子,可能都想去黄河的源头看一看,这是我们对村庄以外的世界好奇的源头。一条河将我们的...
【滴水藏海】黄河路过玛曲
巡河,听起来威风,实则是辛苦事。他必须发现细节,查补漏洞。他要想方设法拦住垃圾,不让一滴污水流入黄河,把一河清水放心地交给下游。黄河的下游,多到无以计数的地方、无以计数的人,与他素未谋面,此刻却与他的心相牵挂。在这里,人与河的关系,人与大地的关系,人与人的关系,跨越辽阔的空间而变得更加紧密。
讲好黄河故事 唱响江山如画
用白描的手法,细细地勾勒了黄河岸边临县城乡两对年轻人(浩然、苏琳和山娃、翠翠)以及两位老人(山娃爹、翠翠妈)面对不同境遇、不同观念,引发的现代文明与传统观念深度碰撞的画面,讲述了一段如黄河般深沉壮阔的感人故事,展现了人与社会、人与自然、人与人之间在矛盾中生存,在抉择中碰撞,在碰撞中升华的和谐共融的...
当灾难来临之际——喇家遗址的思考
遗址还保持着灾难发生时的状态,成年女性将孩子保护在自己身下,年龄大的孩子将几个年龄小的孩子护在身下,老年人回身想保护身侧的孩童,可见他们平时的生活一定非常融洽、其乐融融,在灾难来临时,人与人之间相互关爱、奋不顾身。这么小的面积是不可能供14个人居住的,加上遗骸以未成年人居多、建筑讲究,说明这里极有...
沿着黄河遇见海丨听黄河石讲述的母亲河故事
鲁婷说,黄河母亲般的形象激发了她的创作灵感。看着形态不一的黄河石,每一个石头都有它自己的灵魂和故事,她要做的就是去发现它,读懂它,把它的故事呈现出来,最终去表达人与人、人与自然、人与社会的一种共生统一的关系,从而去寻找到这种艺术语言下的文化脉络,以这种艺术形式向更多的人去展现自强不息的黄河精神。
【行走北疆大地 遇见最美黄河】听黄河石讲述的母亲河故事
鲁婷说,黄河母亲般的形象激发了她的创作灵感。看着形态不一的黄河石,每一个石头都有它自己的灵魂和故事,她要做的就是去发现它,读懂它,把它的故事呈现出来,最终去表达人与人、人与自然、人与社会的一种共生统一的关系,从而去寻找到这种艺术语言下的文化脉络,以这种艺术形式向更多的人去展现自强不息的黄河精神。
冉京鹭丨穷而急富,更可怕|框架|乡村|价值观_新浪新闻
这一现象也反映出人情往来本是一个长期互动的过程,但由于关系的异化,人与人之间的交往难以持续,因此传统结构已被打破,送出去的人情不得不在短期内收回,之前的长期互惠关系不得不变成了短期的即时性交换关系。这一人际关系的巨变带来了村民基本价值观的巨变,也导致了其生存意义的巨变,更是一种传统道德的巨变。随着...