宋志平:半部《论语》做企业
孔子讲“仁者爱人”“仁者安仁,知者利仁”,真正的仁者要有爱的真诚,真正的智者必须做事利仁。企业要赢利,企业的经营活动也是以赢利为核心的,但企业不是单纯的经济组织,做企业的根本目的还是要为社会大众服务。我们应有仁者的素质、修养和胸怀,有感恩的心态和爱人的思想,以包容理念和利他主义精神,努力回馈造福社会。
儒:以何安人、服人并濡其身
”在郑玄为“儒”者“六艺”教人解释的基础上,唐朝的孔颖达进而又加补充,他在为《礼记·儒行》中“哀公曰:‘敢问儒行’”这一句作注解时补充说:“儒之言,优也,柔也;能安人,能服人。又儒者,濡也,以先王之道能濡其身。”后来元朝的胡三省给司马光所著的《资治通鉴》作音注时,在《秦纪》里对“鲁儒”...
理论周刊丨孕于齐鲁成于中华,儒商精神的核心要义是什么?
顺天应人,以仁为本,诚实守信,见利思义,勇于创新等是传统儒商精神的核心。现代儒商继承了传统儒商的精神,并将儒学之道进行创造性转化与创新性发展,是具有儒家商道智慧的商业仁人志士。儒商精神根植于孔子创立的儒家思想。“以仁为本”是儒家思想的核心理念。孔子认为“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安...
大力弘扬新时代儒商精神
顺天应人,以仁为本,诚实守信,见利思义,勇于创新等是传统儒商精神的核心。现代儒商继承了传统儒商的精神,并将儒学之道进行创造性转化与创新性发展,是具有儒家商道智慧的商业仁人志士。儒商精神根植于孔子创立的儒家思想。“以仁为本”是儒家思想的核心理念。孔子认为“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安...
儒学研究 | 吕明烜:术有善恶吗?——儒学视域中的术业倾向性问题
上文谈到,王夫之认为,仅有“居仁”的内部应对方案是不够的,因为这个方案对于智者适用,对于普通人却不理想。毕竟,大部分人并不具备那么强的道德自觉,达不到“仁者安仁,知者利仁”(《论语·里仁》)的境界,至多属于“畏罪者强仁”(《礼记·表记》)之列。“畏罪而强仁者,何望其见术于心哉?且范围其心于术之中而...
读书| 《四书通识》:通儒学精神,识人间大道
子曰:"不仁者不可以久处约,不可以长处乐(www.e993.com)2024年10月21日。仁者安仁,知者利仁。"(《论语·里仁》)约,穷困。乐,安乐。安仁,认识到"仁"是人安身立命的根据,不管生活是艰难,抑或安乐,都以"仁"为人生的最高追求。利仁,认识到"仁"对于人生的长远而巨大的益处,由此将"仁"作为人生的目的。没有仁德的人,经不起困顿、贫贱的考...
乔晓燕:“文化+旅游+城镇化”,我对安仁充满信心
我对安仁的发展充满信心。安仁的文化本底很好,公司战略正确,团队工作卓尔高效,只要持之以恒,有好的配套好的产品,再加上营销的配合,那么积累到一定的规模肯定会爆发。仁者安仁,智者利仁。此心安处是吾乡。让我们把每一件事情都踏踏实实做好,这是我们能实现的第一个目标。
书荐| 《四书通识》:通儒学精神,识人间大道
子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”(《论语·里仁》)约,穷困。乐,安乐。安仁,认识到“仁”是人安身立命的根据,不管生活是艰难,抑或安乐,都以“仁”为人生的最高追求。利仁,认识到“仁”对于人生的长远而巨大的益处,由此将“仁”作为人生的目的。没有仁德的人,经不起困顿、...
孔子艺术雕塑“智者行仁”、“仁者安仁”全球限量首发
2012年4月16日,由中国孔子基金会监制的孔子艺术雕塑“智者行仁”、“仁者安仁”在山东济南三箭孔子文化大厦正式全球限量首发。这两款艺术雕像用现代艺术手法刻画了孔子的哲人气质和独特形象,展现了孔子作为东方圣人的中国气派,在孔子题材艺术品创作和收藏领域是一大突破。
于品海:智者为能“以小事大” —— 写给香港年轻人的话
当然不是狡猾,而是要敬畏天道,符合自然和社会规律,接受自己的处境、安分守己,不逞匹夫之勇,正所谓“智者明义理,识时势”,只有这样才称得上“智”、才能保住自己的“国家”,“仁者安仁,以大事小,智者利仁,以小事大”,这就是天下太平、相安无事的理想境界。孟子所讲的“事”,就是“尊重”的意思。