黄俊杰:孟子政治论的关键词及其理论问题
在孟子政治思想中,“仁政”具有普遍必然性,因为“仁政”源于人与生俱来的内在自觉之心,孟子称之为“不忍人之心”。孟子主张价值意识源自于内在的“心”,以下这一段论述极为精彩:孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以...
第一次读到便震撼的诗词句子,句句热血,有被击中的感觉!
楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!——陆游《金错刀行》5.待到秋来九月八,我花开后百花杀,冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》6.君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,更无一个是男儿!——花蕊夫人《述亡国诗》7.虽千万人,吾往矣。——《孟子·公孙丑上》8.纵...
子真:傅佩荣的人性向善与宋儒的人性本善(二)|儒家|孟子|孔子|人性...
这些比喻应该是孟子关于人性向善最有说服力的举例了。只要内心真诚,遇到这种情况一般人都会自然而然的产生不忍之心,然后把这种不忍扩而充之,落实到行动上,就是善的行为了。综上可知,孔子孟子所说的人性向善论是一种多么深刻的洞见。特别鸣谢:本文作者乐道子真...
别争了!天将降大任于“斯人”或“是人”,都不重要!重要的是孟子...
第一种是说人性既不善又不恶。第二种是说人性既可善又可恶(这意思似乎是说人性内有善恶两种成分),第三种是说有些人的人性善,有些人的人性恶(详《孟子·告子上》)。持第一种学说者是告子,他是与孟子同时的哲学家。《孟子》中保存了他和孟子的几段很长的辩论,所以我们对于第一种学说比对于其他两种知道得...
孟子的处世精髓:恭者不侮人,俭者不夺人
翻译:孟子说:“对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。有些国君专爱侮辱别人,抢夺别人,只怕别人不顺从自己,又如何能做到呢?恭敬和节俭这两种美德怎么凭说句好听的话,陪个笑脸就能办到的呢?”4、孟子曰:“言人之不善,当如后患何?”(出自:离娄下)...
怎么理解孟子的人有四“端”
实际上,孟子哲学所谓性善,是与心连在一起加以论述的,是从心立论的(www.e993.com)2024年10月11日。从心立论以言性善,在《孟子》中有两段基本的文本,第一段出现在《公孙丑上》第六章:孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,...
《孟子》10句经典名言,句句发人深省,看后受益匪浅!
8.关,讥而不征,则天下之旅皆悦,而愿出于其路矣。——《孟子·公孙丑上》海关只去稽查,而不去征收税赋,这样全天下的旅客都会十分高兴,都会乐于走在这样的道路上。9.皆有所不忍,达之于其所忍,仁也;人皆有所不为,达之于其所为,义也。——战国·孟轲《孟子·尽心下》...
老祖宗留下的十条隐忍名句, 一忍可以制百辱,一静可以制百动!
一个人追求远大目标,就必须有所等待;一个人要想成就大事业,就必须有所忍耐。6.小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》小事上不能忍耐,就往往会破坏了大计划。7.不有所忍,不可以尽天下之利。——《孟子·公孙丑上》没有忍耐,不可以收获天下的利益。8.名利之不宜得者竟得之,福终为祸。困穷...
谈孟子的“德治”思想
“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上”(《公孙丑上》)。孟子把是否能以“德治”思想治理国家提升到国家存亡兴废的高度来认识,“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁,国之所以兴废存亡者亦然”(《离娄上》)。在《孟子》一书中,...
孟子并非主张“性善”
他所说的“人性”就是“人之所以异于禽兽者”(《孟子·离娄下》,以下引《孟子》语只注篇名),包括“人皆有之”的“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”和“是非之心”。他认为,凡是人,不管怎样,总有此“四心”;无此“四心”就不能算作人。(《告子上》、《公孙丑上》)可见,“四心”就是人...