望岳谈|初步考证“东安古城为商奄”,观察商人兴亡之谜

在专家确认的四条意见中，有一条是：“初步确定东安古城是春秋时期纪国的浮来邑，战国时期齐国的盖邑，秦汉时期盖城和盖县治所，魏晋至隋代东安郡治所在地。”其中，对于东安古城是“战国时期齐国的盖邑，秦汉时期盖城和盖县治所”的认定，让专家联想到商奄古城的确认。“商奄”就是“商盖”。山东大学历史文化学...

春秋战国白圭被宋真宗封为商圣,经商法宝两个字:时机

正因为这样,他才在战国时期始终立于不败之地。第三,白圭做事讲智勇仁强,讲求诚信注重品牌。虽然白圭经商也讲求利润,但他更注重诚信和维护自己经商的品牌。白圭认为,经商和做人是一样的,不能欺客霸主,一个成功的商人要具备智慧、勇敢、仁义和坚强的毅力。所谓智慧,经商和打仗一样,不能凭主观愿望想怎么打就怎么打...

古代那么多银子,现在为什么消失不见了?考古学家们给出了答案

清朝前中期沿用了明朝的钱制,民间有银锭也有铜钱,但是到了清朝末期,银锭就已经逐渐消失了。早在明朝郑和下西洋之后,开始陆续有外国人来我国南部沿海通商,这就导致一些外国银元进入了我国市场,银元又被称为“洋钱”。从这里开始,我们自己的银子就已经有了外流的迹象。明朝时这种情况还不多见,但是到了清朝,尤其是...

武王墩和它身后波澜壮阔的战国时代

“赵武灵王胡服骑射的故事千古流传，从这些战国时代并不常见的青铜马可以看出，赵国人对马匹有着独特情感。金饰牌为腰带上的装饰，侧面有‘三十一年’字样，我们推测它可能是赵武灵王之子、赵国国力最强盛时的国君赵惠文王的物品。”马国芳说，玉片很有可能是玉衣或玉盔甲的一部分。西门豹的治水功绩，韩非集法家之大...

「探古河北 赵都风华」战国硬通货“甘丹”刀币 看看当年邯郸多富有!

秦相张仪曾在秦王说，赵国是中央之国，“杂民这之所居也”，《史记》也记载邯郸是不少外地客商的聚集之地，其中最著名的商人就是助推秦国实现大一统的吕不韦了。此外，《史记》还说邯郸本地居民“俗尚商贾”，无论是刀币的出土还是史料记载，都说明当时邯郸商业的发达程度。更多精彩资讯请在应用市场下载“央广网”...

战国青铜龙被400元卖给外国商人,已经成了法国卢浮宫的镇馆之宝

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儒商是怎样炼成的?|《中国商业文化简史》

《管子》一书大约著成于战国至秦汉时期,其中对商业的功能及作用倍加肯定,认为“市也者,劝也;劝者,所以起本事”“聚者有市,无市则民乏”“市者,天下之财具而万人之和而利也”。《管子》主张按照社会分工,将人们按职业划分为士、农、工、商四大阶层,商人被看作四民之一,并没有任何歧视的意思。

曲柄睿:汉武时代的大侠

吴楚七国之乱时,长安列侯封君都要替朝廷效力,置办装备得准备大量的资金。本家钱不足,便向钱庄一类的机构借贷。这样的机构,汉代叫做“子钱家”,意思是以钱生钱,不断增殖。“子钱家”考虑,这些列侯的封邑都在关东,仗打胜还罢了,要是失败,他们自己的封邑都没有了,用什么还钱啊。故而“子钱家”纷纷躲闪,没人给列侯...

江湖岁月消亡史

能够流动起来的并不只是被迫脱序(脱离主流社会秩序)的游民,还有士人,还有商人。自春秋战国以来,士人流动便成为经常的现象,并有“游士”群体的形成。后来国家统一局面的形成,士人虽然不能像春秋战国时期那样在国与国之间流动了,但是他们要出仕做官,就要游学、游宦。“游学”就是到处去寻师访友,求学上进,并扩大自己的...

《青铜资本》书评:军争的背后,货币政策造成的秦亡汉兴|文史宴

高惠吕时代的简牍律令里,都出现只认钱径,不认重量的现象。12铢也好、8铢也好,外径从21mm到26mm,都称半两。官方货币做出重大让步的同时,民间自铸更是进入了狂欢,只有5分(0.5寸)的荚钱甚至比官币更活跃。尽管在汉初,这个狂欢持续了5年不到。