周昭王南巡不返,周人遮遮掩掩,丧事都是偷偷举办的
关于周昭王的南巡,最终却成了一场悲剧。《史记》中只简单地提到:“昭王南巡狩不返,卒于江上。”这短短一句话,留给后世无数的疑问。王的去世,本应是国家的大事,为何周朝的官方记录中对此事如此简略?而且,没有举行正式的丧事,甚至连告知诸侯的礼仪都省略了,这一切的异常处理,不禁让人深思。据《竹书纪...
商人土地出现周人遗迹 或暗藏周人灭商线索?
2022年,在商王陵区西南部一带发现了面积超过4万平方米的西周遗址,出土了陶鬲、玉戈、陶瓮等西周文物。商人的土地上为什么会出现周人生活遗迹?这里是否也暗藏了周人灭商的历史线索?领队牛世山介绍,2022年考古队在第一地点发掘了一件陶鬲。“它是当时炊煮用器,全是绳纹,裆部不明显,小实足根。商时鬲跟周时...
汉唐国家水利工程考古发现周人“南水北调”工程
经考古勘探、发掘确定,该条沟渠与漕渠、昆明池进水河本来是一条人工沟渠,开凿于西周时期,到汉武帝时,先是漕渠从该沟渠开口取水,到昆明池开凿后,从昆明池取水口开始直至镐池段的沟渠都沉入昆明池池底。据文献记载,这条沟渠应该是营建镐京后,在镐京东、南侧开凿的滈水,是周人“南水北调”解决镐京用水的...
趣文博|殷墟遗址发现西周遗迹 或再现周人灭商历史传奇
何毓灵介绍,“作为现任政权面对上一个政权的认识,它的神圣性没有了,不会把你作为一个神圣之地了,那么也就标志着殷墟在这个时期彻底灭掉了。”“周人怎么来的?周人来了多少?周人来了以后,怎么处理商朝的人,这些全要通过这些地层关系,通过西周叠压或打破商王朝的地层关系来解决。”唐际根说。殷商之际剧烈的社会...
周朝溯源——周人是从哪里来的?【殷鉴之什09】周部族的头角峥嵘
周朝溯源——周人是从哪里来的?殷鉴之什09周部族的头角峥嵘后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。——《诗经·鲁颂·閟宫》——大家好,我是姬为毅。上集我们说到,商王朝躲不过盛极必衰的历史规律,晚商诸王的高压统治,并没有换来长治久安,而是引发被统治者们的强烈反抗,其中最不安分的当属...
程浩:大一统视野下的西周分封制
需要注意的是,此条适用对象或专指康叔封地内的周人,换言之,康叔可能是无权处死周人的(www.e993.com)2024年10月20日。由上可见,诸侯在日常治理中要朝夕听于“王命”、事事合于“明型”,自主权有限。周王室除了把控王畿税收,针对地方政区也颁布了定期上缴贡赋的明确要求。《左传》昭公十三年载“昔天子班贡,轻重以列,列尊贡重,周之制也...
东夷霸主徐国,率先称王反周,春秋时期徐偃王因仁义而失国
而徐国最为著名的两代诸侯分别是徐驹王和徐偃王,这两人的作为也为徐国在历史上留下了浓墨重彩的一笔,作为东夷霸主,徐国一直不甘心臣服在周朝的脚下,所以在寻找机会,恢复曾经的荣光,周王朝传承到周穆王时期,已经立国近百年,穆天子是一位有开拓精神的君主,他志在恢复周人的故土,所以在他执政前期,将精力主要用在...
岁月| 寻踪周族先祖徙地创业拓土立国的史迹
从民之生到族之旺、从产之兴到国之强,是周人矢志奋斗的方向、更是他们追求发展的路径。历经数次大规模的迁徙,周人始终结合当地的自然环境和社会形态,以坚定的信念开辟农耕文明、培育立国之业,在居豳的400多年间,一边大力发展农牧业,一边着手促进手工业发展,从生民到富国再到强兵,豳地终成“周家立国之本”。
贡华南:周代酒精神的演变脉络——以《诗经》为中心的考察
从西周中后期开始,周人饮酒逐渐逸出礼制。由祭祀饮酒到个体日常生活饮酒,由神饮到民饮,酒的神性淡化而精神性逐渐绽放。相应地,人们对醉的态度也发生颠覆性变化:从最初害怕醉、警惕醉,到祭祀时祭司醉酒被视为理所当然,再到宾主宴饮时,不醉反被耻笑,醉逐渐被接受。醉与礼制对立,醉被接受的过程也是礼制崩坏的过程...
考古学视域下的西周封国研究
此前学者多认为周人的分封主要在东部新开拓区域。宁夏彭阳姚河塬遗址的发现是西周封国考古的新突破,在遗址中发现有城墙、城壕、宫殿建筑基址、贵族墓葬、铸铜作坊等,出土陶器、铜器、玉石器、象牙器、甲骨等,这是一处具有都邑规模的遗址。其中的甲骨刻辞有“获侯”称谓,根据发掘者的研究,这位获侯很可能就是姚河塬...