高雄市议员竟称屈原 “是楚国人不是中国人”,还劝人要多读书,台...

环球网报道记者赵友平民进党籍高雄市议员高闵琳声称屈原是“楚国人”不是“中国人”,还劝别人要“多读书”,岛内网友反问她:你去外面问问,有没有任何一个台湾人会认为孔子、关公与妈祖是外国人?网友还劝她应该多读点书。据台湾“ETtoday新闻云”等台媒报道,6月25日端午节当天,高闵琳在个人脸书发文称“端...

探寻汨罗江:为屈原写下的悲歌

屈原纪念馆的首任馆长、副研究馆员刘石林,是汨罗当地的屈原研究者。他告诉我们,“屈原十二疑冢”的说法源于明代早期,在此之前,地方史料中对“疑冢”没有任何记载。古人有立碑的习惯,但直到东汉末,墓碑才真正用来记录墓主的身份。虽然人们为屈原立起了碑,但经历几百年的风雨,到唐代时,“残碑无字蚀苍苔”,碑上的...

20岁壮游全国,他最早写下了普通人的英雄传记

荆州是楚国故都郢的所在地，司马迁在撰写《屈原贾生列传》时想必对楚国曾经的政治中心要有一番深入的了解。长沙是楚国的重镇，屈原流放途中正是经过这里湘江、洞庭一带。汨罗江被认为是屈原沉江自尽的地方，司马迁在传记最后的“太史公曰”中说：“观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”在走访的过程中，陈璐试...

三峡地区挖出神秘“太阳人”,已有7000年历史,内容至今无法解释

在《山海经》里记载了我国古人对太阳的崇拜,它起源于山东沿海,在珠江流域附近许多地方都能找到太阳崇拜文化的踪迹;再比如说屈原的《九歌》中,把太阳神称为“东君”,而中楚人更是把祝融当成始祖,把自己当成太阳和火的传人,崇拜太阳。目前考古专家们推测,新石器时代中期的“太阳人石刻”极有可能只是当年巨幅图画中的...

诵读·地名背后山西史 | 介休:介子推是不是介休人

介休:介子推是不是介休人介休,传说因春秋时介子推隐居此山而得名,意为“介子推休养之地”。现在,介休以介子推和“寒食文化发源地”为最重要的文化名片,境内绵山因之成为5A景区,在国内外享有盛名。但纯学术探讨,介子推似乎和介休关系并不大。绵山风景区...

屈原到底是哪里人?是不是秭归人?或者是荆州人?

因此,屈原有可能是荆州人,当然,当时叫作郢(www.e993.com)2024年11月14日。也不排除是秭归人,因为屈原家族有可能被分封到丹阳。也有可能被分封到其他地方。至于说屈原是秭归人,这是郦道元《水经注》的说法。不是说完全不可信,而是时代太久远,让人有理由怀疑。郭沫若认可这个说法,应该是经过了考证的。

定蛇驱邪、吃蜘蛛煨蛋,龙舟竞渡救屈原,南方人过端午太炸裂

秭归县,隶属湖北省宜昌市,位于湖北省西部,是传说中的屈原故里。每到端午,这里的人们都会齐聚屈原祠,给孩子们洗艾澡,以达到驱蚊、消毒的作用,意在祈求孩子们平平安安、健健康康,也寄托着秭归人对古老传统的敬仰。图源/《文明密码》洗完艾澡,便是点雄黄。同样是为了驱除虫蚁,让小朋友健康成长。

为什么有人说温庭筠的词可比美屈原?

所以,清朝常州词派创始人张惠言说温庭筠的词可以比美屈原。张惠言认为:“‘照花’四句,《离骚》初服之意。”“‘照花’四句”就是温庭筠“照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪”这四句。这四句的含义,就是《离骚》里所说的“退将复修吾初服”。

屈原与岳阳的历史渊源 湘源文选第五编名人之1

前人没有说明屈原到底在岳阳生活了多久。今人任国端《屈原年谱》载：“楚顷襄王三年乙丑，前296年”，“屈原本年见迁，免去三闾大夫之职，而流放江南。屈原当从郢城出发，水陆坐船（应以“兼程”为是）沿长江入洞庭，在君山（即北诸——从张中一说）住了一段时期”。说屈原来岳在顷襄王三年。然后，去长沙住了...

新华每日电讯:为什么有人说温庭筠的词可比美屈原? “‘照花’四句...

所以,清朝常州词派创始人张惠言说温庭筠的词可以比美屈原。张惠言认为:“‘照花’四句,《离骚》初服之意。”“‘照花’四句”就是温庭筠“照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪”这四句。这四句的含义,就是《离骚》里所说的“退将复修吾初服”。